（星星生活特稿 joe 木然）“16日运动”的准确表达，是指“全球消除性别暴力的16日行动”，这项活动是一项全球性活动。从1991年开始，每年的11月25日到12月10日被定为开展16日运动的时间。

在过去十三年来，全球已经有超过130个国家的大约1700个机构参与了16日运动。这项运动每年都会确立不同的年度主题，而即将到来的2004年16日运动的主题，将被定为“为了妇女的健康，为了世界的健康：不再有暴力”。

将“全球消除性别暴力的16日行动”选择在11月25日（国际反对针对妇女暴力日）到12月10日（国际人权日）这个时间段，目的是为了象征性地将针对妇女的暴力与人权联系起来，从而彰显这种暴力就是对于人权的践踏。另外这16天也包括了一些有重大意义的日子，如12月1日的世界爱滋病关怀日。

16日运动的起源――米拉波三姐妹的故事

米拉波三姐妹分别是：Patria, Minerva, Maria Teresa ，她们出生于多米黎加共和国西宝省（Cibao）的撒尔西多（Salcedo）市附近的欧粤德阿哥瓦（Ojo de Agua），正如她们的名字Las Mariposas（蝴蝶）所表明的那样，她们是当时民众反抗特路基落（Trujillo）独裁统治的著名政治活动家。在推进民主与正义的革命活动中，她们同她们的丈夫经常遭到政府当局的监禁。

1960年11月25日，姐妹三人在前往监狱探视她们被囚禁在普厄尔脱埔拉塔的丈夫时，遭到当局的秘密警察杀害。后来她们被绑缚且伤痕累累的尸体在悬崖底被人发现。这件骇人听闻的残暴谋杀让全国感到震惊和愤怒，并激起了更激烈的反对特路基落（Trujillo）独裁统治的民众运动。特路基落本人于1961年5月30日被暗杀，他的独裁政权也随之土崩瓦解。

由于米拉波三姐妹对推翻特路基落的独裁统治作出了特殊的贡献，她们成为多米黎加共和国抵抗独裁统治运动的象征。在1981年，11月25日被确定为米拉波三姐妹纪念日。在她们牺牲以后的日子里，人们用诗篇、歌曲和著作来纪念她们。国家历史地理博物馆展出了她们的遗物；纪念她们的邮票已经发行；一个私人基金会正在筹款计划修缮她们家乡的故居纪念馆。1999年，联合国正式确定每年的十一月二十五日为国际消除针对妇女暴力日。

加拿大蒙特利尔大屠杀

对于加拿大人来说，“16日运动”一般是从每年的12月6日开始，到12月10日结束。12月6日是所有加拿大人都应该记住的一天，因为在1989年的这一天，蒙特利尔发生了一起举国震惊的大屠杀，这也是加拿大选择这一天作为16日运动开始的原因。

蒙特利尔大屠杀（The Montreal Massacre, December 6th）发生于1989年12月6日（星期三）下午五点多钟，一名叫Marc Lepine的二十五岁男子拿着一把A.223口径的半自动步枪走进蒙特利尔大学工程学院的大楼，在一阵狂射中十四名女性被杀死，另外还有十三人被他击伤，其中九名女性，四名男性。事情发生后，凶手随即自杀了。后来人们找到了凶手在自杀前留下的一封说明理由的信件。他认为正是由于这些女生才使他丧失了进入蒙特利尔大学工程学院学习的机会，他在信中猛烈抨击女性主义者，并列举了他所特别鄙视的十九位杰出妇女。

这次大屠杀中14名被杀妇女的名字分别是：Anne-Marie Edward，Anne-Marie Lemay， Annie St. Arneaul，Annie Turcotte， Barbara Daigneault， Barbara Maria Klueznick， Genevieve Bergeron， Helen Colgan， Maud Haviernick， Maryse Laganiere， Maryse Leclair， Michele Richard， Natalie Croteau 和Sonia Pelletier。

在加拿大，她们成为了妇女受到不公正对待的象征和代表人物。

这次大屠杀的直接后果是几位受害者的母亲开始以群体的力量来推动枪支限制法案，提高对于妇女遭受持续暴力的认识。许多加拿大的妇女团体组织在全国开展了守夜、游行和一系列悼念活动。她们的努力，得到越来越多的支持。加拿大联邦和各省政府都承诺消除针对妇女的暴力。1991年加拿大政府宣布12月6日为消除针对妇女暴力的纪念和行动日。1993年，一个命名为“十二•六联盟”的组织，设立了一个周转基金，目的是为帮助妇女远离暴力的环境，为自己和孩子建立一个更安全、和谧的世界。同一年，一个叫做零度宽容的活动开展，这个活动为男性提供了机会参与消除针对妇女的暴力，显示与妇女团结一致。

从1991年加拿大政府把12月6日定为“消除针对妇女暴力的纪念和行动日”以来，加拿大的16日运动作为“全球反对性别暴力”16日运动的有机组成部分，在这13年（1991-2003）来从未中断过。据统计，加拿大这13年来参与16日运动的非政府组织（NGO）已经超过了330个，成为了最有影响力的全国性运动之一。

加拿大男性的白丝带运动

在12月6日-12月10日期间，所有参与16日运动的男性都会在胸前佩戴上白丝带。佩戴白丝带的传统源于“白丝带运动”（WRC）的开展。它最初是由几位加拿大男性发起的，他们认为男性有义务去公开反对那些针对妇女的暴力，并且贡献出自己的力量。因此他们在1991年发起了一场“白丝带运动”，让所有参与这个行动的男性都在胸前佩戴上白丝带，一经佩戴白丝带，就代表自己愿意为终止一切针对妇女的暴力贡献出力量，并承诺自己永远不对妇女使用暴力。

活动开展以来，短短6个月时间，全加拿大已经有超过100，000名男性佩戴上白丝带，进一步促进“白丝带运动”成为全球性的运动。而作为“白丝带运动”起源地的加拿大，男性在每年的12月6日-12月10日期间佩戴白丝带就成为了16日运动的传统。去年，在多伦多地区，白丝带运动团体在16日运动期间，为所有的校车司机都佩戴上了白丝带。今年的父亲节，还在多伦多动物园举办了Dad Walk的活动，以推进家庭暴力问题的解决。

除此以外，各地的团体和组织也自发的开展各种活动来参与16日运动，以提高公众对于性别暴力的认识。其中最为著名的活动就是“晒衣绳”活动（Clothesline Project）。参与的个人和团体将会在一些空白的T恤衫上写下一些反对性别暴力的语句或绘图表达自己对性别暴力的认识，最后这些T恤衫将会被悬挂在长长的晒衣绳上作展示，以提高人们的觉悟。

在加拿大，今年的16日行动将在多伦多大学举行“隐形剧场”（Invisible Theater）的活动。这场活动由多伦多大学的学习改革中心（Transformative Learning Center）发起，在12月6日-10日期间会上演由巴西戏剧家奥古斯都-波瓦（ Augusto Boal）创作的几部“隐形剧场”作品。

所谓隐形剧场，就是把剧场搬到公众地方去，所表演的内容也是一些似是而非的日常话题，路人在观看这些表演的时候只会认为这是在大街上发生的一些事情，并不知道这原来是一场表演。正是通过这种“隐形剧场”的表演方式，可以引发大众对性别暴力议题的认识和公开讨论。

隐形剧场最早是由Augusto Boal（奥古斯都•波瓦）提出来的一种戏剧实践方式。他认为“所有剧场都必然是政治性的，因为人类一切活动都是政治性的，而剧场是其中之一。”因此透过戏剧实践来改造社会现状成为了他的一个理想。

隐形剧场的意义在于演员/观众界限的突破，通过角色的互换，鼓励观众通过发表自己的意见参与表演，目的是以角色身份来扭转自己的命运。

冬天来了，12月的足音近了，在即将到来的日子里，朋友，你会在自己的胸前佩戴上白丝带，或者在某部戏的某个角色中，表达你对“16日运动”的支持？