–2013年6月8日乐得宝第四场拍卖会精品选（一）

玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也。东汉许慎《说文》中如是云。到了乾隆盛世，甚至有九德十一德之说。宁为玉碎，说的是玉的至高美德；也美称贤才至情，如《礼记》言：君子比德如玉。古人古典更誉玉能避邪。《左传》言，牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。玉躬，玉体，玉颜，玉面；玉札，玉文，玉声，玉魄；玉屑，玉珥，玉羽，玉苗，玉编；金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉；美人如玉，亭亭玉立，玉蕴辉山……所有的美好事物直至良人善品，都以玉而比之。从象形字来说，王字之间加一点，说明其尤为珍贵，而至高无上。

玉为大地之精华，玉文化就是中国五千多年文化的另一种演绎。它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君子爱玉，主要期待得到玉之灵气，吸其润质纯之蕴。旧石器时代、新石器时代，即有玉龙、玉璧，殷墟时期的玉制礼器，商周的玉刀、玉戈，春秋战国的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪、玉杯带板，及元明清的丰富品种的精雕细琢，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史上的巅峰。值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩，开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河，至今仍被推崇备至，俗称“子冈佩”。它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。

美玉几乎得到我们东方人的万般垂爱。儒家讲求，君子必佩玉，无故玉不去身。古往今来，美德之人，几乎无一不佩玉。而几公分见长的玉佩成有品德之人的毕生伴侣，高浮雕与镂空雕的玉佩为元代开始玉之尊宝。而到了明代，玉佩之雕法更具时代特征，刀法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细，浮雕亦超越前人。当时的北京、苏州、扬州是当时的三大玉琢中心。宋应星《天工开物》认为：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”到了清代乾隆时期，玉琢（主要表现在浮雕与镂雕）在碾磨细研方面到空前的精湛水平，此时扬州工甚为见长。今期《星星生活周刊》向您介绍的加拿大乐得宝拍卖行将于6月8日拍卖的数件玉雕艺术珍品，即为乾隆盛世时期的扬州工雕的代表杰作。

（《星星生活》友善提醒：近年来，珍美玉器持续上涨，今明年可能还会大幅上涨；投资虽有潜力，但风险亦伴之。如纯为收藏爱好，则仁者见仁，智者见智。）

1。清乾隆 和田青白玉镂雕花卉蝠纹佩
2。清乾隆 和田白玉镂雕带链扁壶
3。元代 和田青玉雕贵夫人
4。清乾隆 羊脂玉雕母子情深把件
5。清乾隆 和田青白玉雕牧童摆件
6。明代 和田白玉雕天鹅衔灵芝把件
7。清乾隆 和田青白玉雕童趣摆件
8。元代 和田白玉雕富贵长相依佩
9。元/明 和田青白玉雕带扣
10。当代 和田白玉子料雕荷下鸳鸯佩
11。当代 和田青花子料雕仙鹤把件