（星星生活专栏作者：阿妍）母亲来加探亲，提的第一而且是唯一的要求是：带我去看看白求恩故居。

白求恩故居？唉，来加拿大十年，基本上都看得不要再看了。但母亲固执地说：不管你们要带我去哪里旅行，请一定满足我的这个心愿——去看看白求恩故居。

这个名字对中国人民而言具有特别的意义，但并不意味着对所有中国人一定都有意义。我多少算是其中一位。曾几何时，《纪念白求恩》不过是中学时背诵过的篇章之一，他只是书本里的道德说教，没有更深的体悟与感动。

母亲却饱含深情地告诉我：《纪念白求恩》中两个“极端”一直是她工作和生活的座右铭，激励了她的青年，支撑着她的中年，鼓舞着她的老年。“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”这两个“极端”基本上是她那一代人共同所遵循的工作和生活准则。在没有物质刺激的当年，没有金钱诱惑的过去，对工作的认真负责任是今天的人们相像不到的。在她的世界里，白求恩不是一个人，他代表了一种信仰，一种追求。

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

这才是他们当年想要做到的。

我在反思：为什么我会对白求恩和他所体现出来的精神麻木不仁呢？是觉得这样的精神太不合时宜，还是觉得做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人在时下是一种嘲讽？我们在生活中不是常常呼吁并且需要这样的人吗？比如老太太倒了，需要有人扶（不计后果）；比如看到某富豪发达后依然手扶糟糠之妻出入而佩服；比如我们来到加拿大后感叹—社会风气真好。那为什么我们在内心里会不时放弃这些对的，正确的，有益的人生准则呢？我们学会计较，学着算计，学着狡诈，总是防着，怕自己吃亏。

白求恩是值得景仰的，他毫不利己专门利人，他做到了普罗大众做不到的事情，他内心是纯净而高尚的，这样的人，我在生活中可能做不到，但我不能忘却，不能遗忘，更不能忽略。因为世界上的“真善美”是由具备这样良好品德的人呈现给我们的，有了他们，我们才不至于生活在恶心的黑暗之中，我们才感受到光明与温暖。

于是，我决定认真地陪母亲去一趟白求恩故居。