（汉堡市圣米雪埃丽教堂旁的路德纪念像）

（星星生活专稿/作者：星学）每年的10月31号，欧美洲人皆有知是万圣节，或者俗称的“鬼节”，其他族裔的移民们也不陌生这一节气。可是这一天也是宗教改革纪念日（改教日），所知者就不是太多了，甚至连基督教徒也有不少弗晓得的。

关于这个纪念日的由来，要追溯到五百年前的德国。1517年的一位天主教修士、神学教授马丁-路德，在勃兰登堡州的维腾贝格(Wittenberg)城堡教堂大门上，贴钉出了自个的一张大字报《九十五条论纲》，内容是反对罗马教廷出售赎罪券等行径，认为是违背了《圣经》的教义，他呼吁人民大众就此展开辩论，到底孰是孰非；同时对当时政教时弊所造成的种种社会不公，加以抨击抗议。由于其时德国人古腾堡刚刚发明了机器活字印刷不太久，借着这一科技全欧洲很快就听到了这一付梓的改革呐喊，使得他比之前的改革先烈们更快地传播了自己的主张，声名远扬。

结果，由于那时掌握权力的政、教两大集团对他施加的夹击压力，很快引发了广大群众的愤慨与反弹，人们借此争取在信仰上冲破固有樊笼羁绊，从而导致了一场影响深远的精神领域革命，最终造成了天主教的分裂，横空出世了一个崭新的宗教–新教。这是继千年前东正教与天主教决裂之后基督教世界的又一次大裂变，自此奠定成型了日后基督教派三足鼎立局面至今的基础。同时，这次宗教上的变革也为中世纪欧洲历史划上了句号，大大推动了西域方兴未艾的文艺复兴运动。

马丁-路德生于一个铜矿工人（后来成为了矿主）家庭，在读大学的时候于图书馆里首次接触到了《圣经》，他惊喜不已：“此书叫我爱不释手，若有朝一日能拥有一本，真乃一大幸事。”后来他因笃爱基督圣道，竟违背了父亲的旨意，改修神学，获博士学位，当上了神父，而不是子继父业。当然他也就拥有了自个的《圣经》，从此如饥似渴地研修，在冥思默想中他得到了上帝所赐予的悟性，品察出教廷对于《圣经》的一些诠释及做法，有悖于经文的原旨，于是大胆地提出了自己的看法，期望进行商榷、得到纠正解决，遗憾的是辄不得重视。于是他愤而走险、以非常形式进行争斗，来实现自己“一切回归圣经”的抱负主张。

一位普普通通的神职人员，为啥就恁地信心满满，坚持己见就是对的呢？此乃因为他无数次地阅读思考、反复比较了整本经文与教义，认定自个的理解与经上的论点吻合一致，故敢于挑战教会传统的解经释义存有偏差，尤其是独树一帜地提出了“世人得救赎是凭着信心，而不是靠着行为”这一全新的神学核心理论。

那个时节在欧罗巴，天主教廷从十字军东征起就开始施行的购买赎罪券募捐制度，已经延续了几个世纪，早就引起教内的有识之士微词不满。这意味着教徒只要交钱买券，不管咋作咋为，都能减少或避免死后在炼狱受刑惩罚的痛苦时段而径直升入天堂享福。此理并无任何《圣经》根据，教廷及主教们用此法聚敛来的钱财，又多用在整修梵蒂冈大殿和主教宫等上面，显而易见系人的自行主张、冠以圣名。早在一百多年前捷克的神父胡斯就曾公开抗议抨击过这一荒谬举措，结果被宗教裁判所定谳处以极刑、活活烧死在布拉格广场上。

不过马丁-路德这次的冒死上谏抗争，幸运地避过了审判死罪，因为有巨大的支持他的民意反应，令当局不敢贸然行事，而且他当庭坚辞申明：谁若能从《圣经》中找出证据说明他错了，他便收回主见、认罪受罚。结果没有人能做到，包括前来监督旁审的学富五车的教皇特使在内，可是他还是被判放逐、革除教籍，所有的书文均列为禁书。但在流放的途中，他被同情支持者–萨克森州的选帝侯弗雷德里派人假装劫持绑架，偷偷匿藏在瓦尔特堡保护起来，直至风声过去，隐居在那里的他继续著书立说，发扬光大着他的独到见解，还把希伯来、拉丁文的《圣经》译成了德语，后者也为德文的统一书面语奠定了规范文法，为后世日尔曼国家普遍采用至今。

马丁-路德在1525年与前修女凯瑟琳-冯-博拉成亲，后者是从修道院里逃出还俗的。他们共育有六个儿女（其中有三个不幸夭折）。结婚这事，也是他身体力行了自己反对教士禁欲、修女神甫可以嫁娶的理论之实践，从而开创了新教的圣职人员不必独身的先例，与天主教不同。晚年的时候，他在会客时的言谈均被记录下来，后来编辑成集《席间漫谈》，在德国洛阳纸贵，印刷销量仅次于《圣经》。1546年，即在他将95条布于教堂门上之后的卅载，马丁-路德离世归天，遗体就被安葬在这座圣殿内。

盖棺定论，总的归纳起来马丁-路德对于新教的独立主要有三个方面的贡献：认定《圣经》是教会的最高权威，而不是教皇等；认为所有信徒都是祭司神仆，而非只有全职事奉的传道人；坚持因信而悔改才称为义人，而不是只靠做善事积功德。这就使得教会趋于平民化、圣职一族走下了神坛，缓和了教内的品级间矛盾，迥异于世俗社会的阶层；人得救赎靠信心而非雷同于它教的善捐换得好的来生等。他的这独到释经观点，以至于天主教神父也不得不承认“影响极为深远，无人能及”。据统计，每年有逾五百本关于论述马丁-路德及其改教的书出版发行，成为了世界上研究基督教史最多被涉及的人物，位列改教众先驱者之首。