2017年4月30日加拿大虚云禅寺圆满三天120公里的行脚并于科堡市虚云禅寺举行庄严隆重的浴佛法会，以纪念佛陀诞辰周年。今次行脚朝圣由多伦多市中心至科堡市的虚云禅寺。

4月27日由加拿大虚云禅寺住持圣光法师和多位法师领众诵心经起香，并祈祷世界和平，国泰民安，风调雨顺，社会和谐。祈愿行脚团一行一路顺利，功德圆满。业障悉消除，身心永安康。早日明心见性，净智慧眼，生大悲心，圆满菩提。一行数十人精神饱满从多伦多电视塔开步，并参访沿途佛教寺庙，护法居士供与护法居士们供佛用斋。并与南传上座部长老交流禅法，缘起，中观等。共商弘扬佛法。大众法喜充满。一路风景如画，行走在清晨的朝霞，金色光芒之中，行脚按计划有序地进行。每走10公里休息。行脚团成员非常融洽和谐，相互照顾，共同完成了这次行脚。

行脚最重要的意义，就是要使我们的身心摆脱对外在事物的依赖。对自己是一次挑战，倡导组织者圣光法师表示，行脚是依佛制之修行，古往今来数不清的祖师大德均行脚天下，参学四方，如禅宗大德虚云大师一生一衲、一杖、一笠、一钵行遍天下，由自度而度人。圣光法师表示，仰止祖师、以报佛恩、利济群生，是为此次发起行脚朝圣之旨。带感恩心、欢喜心、思齐心、恭敬心、大信心、菩提心行脚朝山，利己利人，功德无量！三天用脚和心丈量的120公里。

得道的高僧大德也无不是芒鞋竹杖，箪食瓢饮，陇头天际，遍游深山古洞、远岫岩穴，在火石电光中开悟，在棒喝交加中得法。僧人云游四海，历境练心。都是在历练自身的人生经历，积累福德资粮。

行脚净化利益身心，让我们与大自然接近，考验体质，洗涤心灵。更能安住当下，收摄身心，是修行的一种重要方式，报答四恩，均是积福德、结善缘、益有情，除慢见性、观生灭心。通过行走改变看待问题的视角，使心胸得到开阔，磨练人的心智，使之变得坚强。僧人为寻师求法而游食四方。或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。

赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；及至归来无一事，始知空费草鞋钱。–宋宰相张商英、无尽居士。

行脚圆满日举行庄严隆重的浴佛法会。佛陀诞生时，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。

《浴佛功德经》云：“成就十五殊胜功德而自庄严：一者、常有惭愧；二者、发净信心；三者、其心质直；四者、亲近善友；五者、入无漏慧；六者、常见诸佛；七者、恒持正法；八者、能如说行；九者、随意当生净佛国土；十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心；十一者、生在人中，自然念佛；十二者、诸魔军众，不能损恼；十三者、能于末世，护持正法；十四者、十方诸佛之所加护；十五者、速得成就五分法身。”

广大护法善信云集虚云禅寺道场，共同见证了这场神圣庄严的法会。

虚云禅师

虚云禅师（1840–1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报亲恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，在路途几经险难，后得文殊菩萨示现相救。三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。 1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。时年，当选为全国政协委员。

虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。

历史上行脚修行的禅师是非常多的，到近代，虚云老和尚延续这种传统，他一生走遍中国南北，所去之处多数都是行脚抵达目地，曾经从浙江的普陀山三步一拜到山西的五台山，开悟以后住在终南山，参访四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅甸等国，朝礼佛迹。由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地，礼安徽九华山，再至扬州高旻寺。虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钵行遍天下，以锻炼身心。由自度而度人。

虚云老和尚告诫后人，今后如有把茅盖头或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保持呢，只有一字曰“戒”。于一九五九年农历九月十二日在云居山真如禅寺圆寂，世寿一百二十岁，僧腊一百零一年。荼毗之后，得五色舍利子数百粒。