那一刻，升起风马旗，不为祈福 ，只为守候你的到来。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经时的真言。—— 仓央嘉措

风马旗之传说

风，运送经幡上经文远行，传播经文的，是无形的马。走访藏区走多了就发现，大到山峰桥梁，小到每家房顶门窗，都会插挂“五彩风马旗”。它随风飞扬，像被自由的捆绑，和深深的信仰。那么，这些风马旗在藏民心中，到底象征了什么呢？

据一位藏族人说起，风马在藏语中叫“隆达”，隆是风、达是马的意思。关于它的传说也有很多种，流传最广的就是这一段：

“佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索。一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风中碎成了千万片，被风带到了那些正在遭受苦难的人手中。凡得到佛祖经书碎片的人，都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，上面印上经文和佛祖的像，把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平安。”

所以，插挂风马旗象征着他们与神佛的沟通，可以达成天、地、人、畜的和谐吉祥。

风马旗在他们的生活中，处处可见。比如游牧的藏族人，每次迁徙搬家搭好帐篷后的第一件事，就是在周遭和帐篷顶系挂风马旗，祈愿神灵和佛陀的许可和福佑。固定居住的人家，在屋顶插挂上风马旗，并且每年更换新旗。春暖开犁时，耕牛角会绑上风马旗，表示向地母致敬和感恩。宗教节日时，更是满山遍野的风马旗。

我们还看到一些转山转湖朝圣的人，扛着一面醒目的大风马旗，原由是为祈求平安。在镜头中，一行行、一列列风马旗随风飘舞。放下镜头，我们亲眼目睹了藏区最独特的人文风光。

风马旗种类之多

风马旗林林总总，细数起来有很多种。从形状来说，第一种是布印的风马旗，多是长方形、三角形或者正方形。挂的方式分悬挂式和插挂式。悬挂式可视环境、地势的不同张挂，可长可短可疏可密，没有特别限制。长者达数百米，密者数十上百层。而插挂式风马旗，则是一边缝在旗杆上，另一边缀上很多条直的飘带，主要插在村口、屋顶、十字路口、山顶或山道上。

另一种是纸印的“风马片”，主要是对天神、山神、赞神和龙神以及佛事祭祀活动时，祭献抛撒的吉祥物，可成千上万地大量印制。祭祀时，一边向空中抛撒风马纸片，一边口中念着祝诵词。而人们虔诚的样子，也让人震撼，这是一种从内心发出的，最坚定的声音和力量。那一刻才意识到，“风马”对他们的宗教意义有多重大。

还有两种形式的“风马”，是经幡塔和立柱经幡。经幡塔不同于“五彩风马旗”，它可以用不同色彩的布块做。在康定、道孚等县区，每一个村庄都有一座用丝质风马经幡，层层系挂、片片重叠而成的撑天大伞般的经幡塔，用作集体祭祀的场地。

立柱式的经幡常见于寺院、佛殿、经塔、山顶、神山、圣湖等地。其形制巨大达数十米，像阿里冈仁波钦神山下的经幡柱、江孜白居寺“十万吉祥多门塔”前的经幡柱一样。柱顶装饰也很特别，有铜铸镏金日月、宝瓶、五彩华盖、牦牛尾，会在风的吹拂下发出哗哗的巨响。

风马旗图案之究

如果仔细观察它你会发现，这一面小小的风马旗，秘密如此之多。除外形外，风马旗的图案也值得研究。民众通常会在旗面上，印刷红色或黑色的图案和经文。图案有佛像、菩萨、护法神、宝马驮经、宝塔、坛城，经文有章句、六字真言、符咒等。

其中，“宝马驮经”最多见。其图像为中心一匹宝马，马背上驮着燃着火焰的佛法僧三宝。四角环刻着可以排除消极影响的四尊保护神，分别为【达】即猛虎、【森】即雪狮、【琼】即神鹏和【珠】即祥龙。这种构图代表金、木、水、火、土五行，寓意五行循环往复、生命经久不息。

雍仲本教认为：风马中的五种动物象征人类的五种组成部分，即马象征灵魂，鹏象征生命力，虎象征身体，龙象征繁荣，狮象征命运。一段或一句经咒散置其间，图与文相映成趣。

风马旗之颜色

风马旗最常见的是白、黄、红、绿、蓝，五种颜色。村民说，不同的色彩也有不同的意义。白色是人纯洁的心灵，黄色为大地，红色是火焰，蓝色为天空，绿色为江河。故而五色风马经幡，表征着天地万物众神。五色彩箭、五色空行母、五色毛线和四色护法神等，都与此种象征意义有关。

当地的藏族人朴素地认为，经幡每被风吹动一次，就等于献幡人吟诵了一遍经文。旗子动的次数越多，诵经的遍数就越多，就越能给自己和周围的人带来吉祥。风马旗的存在含义，正如高原雪域上的绘画、雕塑和坛城等一样。人们尽可能地把更多宗教意念和朴素愿望，融入在风马旗这个载体中，它也是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种载体。