（星星生活专稿/作者：星学）“老友”，今非指年高朋辈，而是相交久矣的熟识。不久前，他被按立为牧师，正式成了有“执照”的神职人员。虽说属灵层面上，传道者毋庸什么“资格”，因据《新约》信徒人皆“君尊的祭司”；但时过境迁“随世而俗”，如今均得按现局规矩办。

由五位资深牧者组成的按牧团，依老友的学力履历业绩，评审认定他名符其实牧师。他遂结束了数年之久的“传道”身份，得以晋级荣升。在新教的全职教牧层里，这就“封顶”了、系最高的圣职品阶；不似天主教界，日后尚有主教、大主教、枢机、教宗等阶次，还可更上一层楼。仪式上喜气满溢，诗班献歌致贺，老友暨夫人双双跪下，接受前辈牧者的按手祷告，再立起时便职分有别，肩担更重了。

说起来这位朋友陈氏，与我相识已逾二十年，是俺移加后结交最早的华人之一，亦是始终相处未散的主内“发小”。彼此都具大陆高知背景，均于花旗国学习工作、接触到基督教，皈依后一直在多城中区同间教堂聚义，共同服事，每周至少见面两次，晤面频度较自家兄弟还勤。他热心虔诚，积极追求真理，研经甚笃，在团契里带领，给人印象深刻，“带职侍奉”的敬业程度并不亚于谋生的主业。

其实陈生伉俪，均是迈阿密大学的生物学科博士，毕业后技术移民枫叶国、供职于CIBC银行，后分别升为部门经理。然事业前途无量的他，一日突然辞了职，改去念神学院。在旁人瞧科，这忒突兀“离谱”了；但就其自身来说，则是深思熟虑的结果，决意破釜沉舟。那时多少过埠新人为找工焦头烂额、费尽心机，已事业有成的他却弃了大好前程，自费再读主修道学，为将来的全职献身圣工。

常言道，人各有志，行行出状元，他的这一壮举，却是非“奇志”而弗能为之。因为按世俗的眼光，牧师神甫这一行当，薪水不高，常常出力不讨好；眼下世间个人主义至上，人人向钱看，信仰危机，愿信奉的趋少；很不易成功为之。但依着行内的术语，此是“圣灵的感动、上帝的呼召”，“神所拣选”，并非个人一时的心血来潮。

年届知天命复读，三年寒窗修道之辛可想而知，他胜出后又见实习、教内专职淬炼，且主持加国校园团契向大学生传道。其实廿年前该机构成立伊始，陈生便是其义工，业余参与甚多；渐被“组织”上发现、刻意培养，认为可塑之才，能堪当重任。后经他夫妻合意祈祷，决意从之。“军功章”一半当归妻子，在家庭收入减半、“易帜”后工资不多的现实下，她独负生活重荷，支持丈夫、撑起这家，难能可贵。

再回顾周遭，像老友这般“弃俗从圣”的，在北美华人移民中时有见，俺知的就不少。仅本人所在不足百人的小教会，些许年间便有五位才俊出息成了神职人，默默奉献在拯救灵魂的战线上，令人钦佩。总有后来者知难而上，陈生便是一个，要筹措资金物力运作发展，自负盈亏，面向的是国内来留学的娇生惯养独生子女，大不易呵。这只能说是“上帝的作为”，亟难用常理以释，不啻为神迹又一桩。

有感于当前世风日下、伦理滑坡之际，仍不乏这些卫道士在力挽狂澜、中流砥柱，可喜可嘉。他们就像浊涧中的一股清涓，沉淀下渣滓，澄清着溪流，鱼龙混杂中令泾渭分明，引人向善，行于千古不变的人间正道。它不失为对物欲横流、拜金兴盛的歧潮之反动。求神助力，愿老友的名字被记录在天，此系世间的回报和喜悦所无法比拟的。