【图五：加拿大大德性空法师与达义法师参会】

【图六：加拿大大德照续法师参会】

（星星生活报记者周星复综合报导）第五届世界佛教论坛在莆田市会展中心举办“交流互鉴 中道圆融”主旨论坛之外，还有诸如佛教与“一带一路”、佛教与人类命运共同体、佛教的世界传播、佛教与中华文化、佛教与公益慈善、佛教与环境保护等九个分论坛。开幕式上，还穿插举行了祈福法会、文艺表演、千僧斋等节目和活动。

而此前，会议承办方亦组织高僧大德、学者名流及媒体记者分批次参访湄洲岛、莆田广化寺、南少林寺等圣地，并共同参加共植“同愿林”、莆田市美术馆开馆仪式，及访问莆田工艺美术城。

圣辉法师：中国好，世界才更好！

“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”，这里包含了最崇高、最广泛、最无私、最彻底的慈爱与怜悯！圣辉法师认为：发扬佛陀的救世情怀，激发人类固有的良知，消除人间的贪嗔痴和戾气，让这个世界变得更加祥和与美好，是佛教徒最神圣的慈善事业。

济群法师：佛教在当今承担着更大责任

佛教在人类文明史上扮演着重要的角色，在今天的社会发展中依然承担着更大责任。16世纪以来，西方主导着人类文明的发展，但物质文明和科技力量的高速发展也伴有很多负面影响和精神困惑，人类对于因欲望膨胀而造成的灾难也在深刻反省。以佛教为代表的东方文化倡导人格圆满、精神觉悟，不迷失于物质现象，更好的认识自己，造就高尚健全的心灵品质，有着博大精深的理论体系和实践指导。中国建设“一带一路”的倡议，不仅是给沿线国家和地区带来经济发展的良好契机，也是佛教等东方文化为区域和世界文明交流互鉴、和合共生提供智慧和慈悲力量的重要机遇。我们相信佛教在新时代能够为共建人类命运共同体作出更大的贡献。

永寿法师：从心灵环保到生态环保

按佛教缘起观，自然界中的其他生命和事物都与自已紧密相关，因此，佛教主张通过净化人心来净化自然环境，主张保护生态环境就是修菩萨道，就是庄严国土、利乐有情，发展出了独特的佛教生态环保思想，在进入绿色发展时期的当代中国，这种思想更显示出其巨大价值。他表示，进入新时代的当代中国，生态文明建设已经成为基本国策，佛教界更应当利用自身的优势助力国家绿色发展。

普法法师：光大祖庭文化加强两岸交流

福建与台湾在地理上有着天然的联系，在文化上一脉相承，交汇相融，具有血缘、法缘、地缘的三大优势。祖庭文化，是佛教各宗派传承弟子与广大信众的精神家园，是信仰的清净圣地，是传灯续明的根本道场。两岸佛教界，要共同传承弘扬祖庭祖师文化，彰显佛教知恩报恩情怀。僧青年是人文交流的延续主体，是法脉延续的重要标志。两岸应该继续不断推动僧中青年的交流互动，共同传承佛教传统文化，携手并进，圆融互鉴。

魏道儒教授：佛教在重要时期扮演三个重要角色

在“一带一路”建设、人类命运共同体构建佛教扮演三个重要角色：一、佛教要当维护和平的使者。二、佛教要作增进友谊的桥梁。三、佛教要做坚守信仰的表率。两千多年来为世人所铭记的各国佛教高僧大德，不只缘于他们的名声，而是缘于他们的品德风范，在坚守信仰、追求正道的实践中成为了超越时代和国界的人类精神楷模。因此，在未来构建人类命运共同体的过程中，佛教应该理直气壮的宣扬自己经过历史检验的真知灼见和正确观念，如倡导平等、反对等级，倡导和平、反对战争，倡导和合、反对独霸，倡导中道、反对极端，倡导圆融、反对矛盾等，为世界人民的安宁和福祉发挥其不可替代的关键作用。

千僧斋活动：千多位大德应供

“千僧斋”法会，供养出席论坛的千余位中外三大语系的大德僧众。法会演觉法师、帕松列龙庄勐长老、班禅额尔德尼•确吉杰布共同主法，共同祈愿国泰民安、世界和平，法会现场庄严而殊胜。千僧斋，是大众供养千僧的斋会。佛教认为，供养僧众，能获得无量的福报功德。自南北朝以来，千僧斋在中国就开始流行。

佛典《盂兰盆经》中说：“若能以饭食、卧具、医药，供养十方僧众，藉此十方僧众，清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。”

共植“同愿林”活动：数百位中外大德参加

在南湖公园西南侧，在省市有关领导陪同下，中外数百位高僧大德一起植下108棵罗汉松，形成了一座由同心螺旋组成的“同愿林”，大家各执胡芦瓢，在旁边小水渠取水浇灌，寓意“同心同源同愿”，即同发一份慈悲心，同弘释迦摩尼佛法，共同祈愿世界和平安乐，构建人类命运共同体。

“一带一路”佛教文化图片展活动

以“一带一路”沿线国家和地区佛教为线索，展示佛教圣迹、佛教文化遗产、佛教节日、道场民俗等佛教文化的独特魅力和风采，勾勒出佛教发展传播的世界轨迹。

莆田相关历史与现状

莆田位于福建沿海中部，史称“兴化”，568年置县，古代海上丝绸之路上的经济重镇、贸易要道和重要海陆物资集散地。现辖一县四区两个管委会，陆域4200平方公里，海域1.1万平方公里，人口355万，全国文明城市、全国绿化模范城市、国家园林城市、国家森林城市。

古代的莆田临海少地、蒲草丛生，莆田的先民“平地筑堤障海”“塍海为田”，在盐碱地上开荒垦田，将不毛之地变成鱼米之乡。初启于南朝陈，伴随“八族入闽”之潮，郑露三兄弟在南山之麓构筑湖山书堂，授课讲学，从此中原文化与古闽文化在这里相 融、襟山枕海与传统礼制在这里交融，形成了浓厚的习儒兴学之风。自唐以来，涌现出2482名进士、21名状元、17名宰相。而世界上最独有的妈祖文化正是发祥于此，吸收了佛道儒之精髓，跨越国界，超越族群，已传播到43个国家和地区，信众达3亿多，在“海丝”沿线有着广泛的影响力，可谓海上丝绸之路的文化起点。

佛教方面，从南北朝起传入莆田，现留下众多名寺古刹。古代就有“兴化十八丛林”之称，南山广化寺、龟山福清寺、囊山慈寿寺、梅峰光孝寺等。南山广化寺更是全国三大模范丛林之一，全市现有寺院921处，僧尼2629人、居士1.1万人。莆田历代高僧辈出，自唐代以来涌现出20多位在国内外有影响力的开山祖师和高僧大德，如唐代的妙应祖师、本寂禅师二兄弟，龟山寺无了祖师，近代的圆瑛法师、明旸法师。同时，莆田佛教在海内外，尤其是在东南亚等海上丝绸之路沿线国家和地区的影响很大，设在莆田的福建佛学院男众部，自1983年开办以来，毕业僧众达2000多人，遍布全国各大寺院和海外有关寺院，全市寺院在东南亚、台湾、香港等国家和地区达100多个下院。

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