（星星生活专稿/作者：星学）加拿大新冠疫情在三月中爆发恶化，政府禁止五人以上的各类聚会以控社区传播凶猛势头，教堂寺庙的礼拜等俱都在列，众殿门遂紧闭，人迹罕至，没了香火，这在善男信女芸芸的北美极为少见。

早已成为了生活中一部分的敬主，突然停顿令教徒颇不习惯，殿宇荒凉，周日居家自行圣礼，读经俺“无问西东”，缘何有此天灾人祸？惟从《诗篇》汲取力量来承应。须臾教堂建立起了网上崇拜程式，通过Zoom令会众阖堂“云集结”。这一新事俺入教门1/4个世纪来头回体验，每逢主日午时一刻，打开电脑登录，旋可见本堂神职人员与兄弟姐妹，音容笑貌近在咫尺，不乏亲切，真是久违了。

牧者于住所中领会，另有传道人远程口译，因是中英文两堂合并，信众可各取其母语受教，老中青三代咸宜。程序还是先奏圣乐颂扬，取You Tube上的赞美曲，而非诗班躬献，各人在屏幕前随着高吭。然后的步骤，收“十一”捐献则无法现行了，牧师提醒要将钱留出来，待教堂复开后一并悉数奉上，供圣业事工用。

接着释经讲道，内容一如在圣殿内，只是打视屏上听之有点隔阂。这也使我想起以往长老曾评论过的：有基督徒礼拜天不来教堂，而是在家看电视转播的宣道，尽管是国际名牧弘讲，信息很不错，但赖家的作法有悖教规，因为经曰“不能停止聚会”，不对。倘若皆如此，教会岂不散架？然眼下的旷世戾气把拜礼逼到这光景，成真正的“家庭教会”了。

证道毕，唱《三一颂》，老牧师祝福，“阿门”曲终散会。显然，网上崇敬的仪礼短小精炼，较平素在殿的程序简单得多，弗拖沓繁琐，并不孬，算为当前瘟情困境维持教会生活的最好补救之策了。

另有一点补遗处，是在正式开播前后的十几分钟里，设有众人荧前交流互动，权当在大堂握手问候了。借助银幕打招呼请安，代替直面相觑寒暄，虽然间接，聊胜于无，拉近彼此距离。毕竟相处的久矣，团体宛若一大家人，在互帮互助中一起慢慢变老，感情益深。

这也就是为甚许多人早已搬到密市、万锦或列治文山等远郊，每周却仍坚持不远数十公里驰来多伦多市中心集会，“恋旧”。现倒好了，网络聚会省却了长途驾车的鞍马劳顿，坐在客厅即可享受圣道与友谊，毋庸沿街转悠转悠为寻位泊车而每每费劲，后者系所有闹市区教会所面临的共同难题。

除了上述的例会外，今年受难节特别节目也破天荒挪到Zoom进行，感觉怪怪但别开生面、总归仍如期实行了。再就是每月一次的小组团契，亦采取此式，不过氛围稍随意些，不似礼拜天那么正式，人情味略浓。而之前是轮流在每个组员的府第举办，各家带来故乡风味的拿手菜饭Potlock，先自助餐饮、再唱诗查经学习。

有趣的是，迫于疫情所致的这种新式的教会Online交集，居然令远赴欧陆公干的教友也能连网参与娘家教会的事务，天涯比邻，兴奋不已。有的姐妹聚会之余出示自制的布口罩，欢迎认可并愿戴的去索取，一时趋者若鹜，都惊呼货色不输店售的商品，有的打趣“要供着”作纪念。有的挚友要送俺些N95口罩，让于ICU奋战的小女在万一防护品断供时救急，有的则网购巾帽给小女裹发包头用，皆令我们暖心、感激不尽。主内会众互通有无的无私襄助由此可见一斑。

惟不作美的，是驻堂的年轻传道人半年前约订的结婚典礼，吉日恰好赶上了这波严重疠情，不能隆重举行了；近又因其父在台湾突然病笃，须提前合卺、飞回探望，以教老人于有生之际亲睹儿婚大喜而心安满足，故也不能推迟典礼日期。不得不提前操办，未免仓促，自亦经Zoom平台现场直播，所有教友与亲朋通过视频观看遥相祝福。

此乃俺所经历的诸多教堂婚庆中唯一这般简约的，包括新郎新娘在内一共五人在场，没走红地毯，没诗班献唱，无双方家长祝福，无观众观礼鼓掌，仅有牧师证婚，另外两人拍摄、递戒指等。固然是清凉简短，但不失庄重意浓，新人的铮铮婚誓句句声入人心，叫荧幕前众人再次感受到婚姻的神圣、上帝的赐福，衷心祝愿他们，这也是特殊时期难得观睹的温馨一幕。

但愿瘟疫早一点过去，世界尽快复原，包括信仰生活。而目下，在严阵以待全力避免染病的同时，不妨虔诚祷告褪灾、远离凶恶，心灵平安，当是体魄免疫御疾的不二法则。