（星星生活专稿/作者：星学）宗教圣殿，承载着人类信仰的内核、魂寻归宿的寄托，多元文化的多伦多也从不缺乏。起初基督教独大，后随着亚裔增多偕来它道，犹太教、佛教、印度教、回教等，众圣所多姿点缀移民之都、净化人心。

【图1：圣雅各主教座堂, The Cathedral Church of St. James】

基督教最大殿宇，是下城中心近湖的圣雅各（St. James）主教座堂，已有200多年历史、国家级文物古迹。哥特式的铜绿塔尖高93米，曾为本埠最。大堂可容2000人敬拜，扇扇宽阔彩窗艳丽绚烂，根根高粗花岗岩柱拱立巍耸，华盖罩铺大穹窿美若天庭，予人圣洁神秘之感。仪礼时轰鸣的管风琴和着塔楼洪钟声，震聋发聩，惊醒世间人。伊丽沙白女王、查尔斯与戴安娜一家等访加，都曾来此弥撒。北美人到此参谒，一如赴欧瞻仰名神社。

基督教分天主、东正、新教等大支，信念核心大同，奉三位一体的真神，信者得救进天堂；歧见小异，故生众多流派。标志皆为十字架，惟形状及堂风有别。它存世已逾2000年，为西域主流信仰，晚近信者有所减少，北美的一些老教堂因会众不足而被迫关闭、出售物业，买家多为华裔、韩裔移民新组的教会，仍算薪火续传。也有的则改造成高档公寓，宅居其内道风仙气有加。

【图2：湛山精舍万佛舍利塔寺】

佛教最老庙宇，当属万佛塔寺，它不在市里，而于郊外近尼亚加拉瀑旁，远离红尘利于学禅修行。开光于本世纪初，一补加国众多小道场乏大规模之憾。主体殿塔方正轩昂，宝殿大雄气概满满，海外少见。近卅米高的七级浮屠内，层层安置着万多尊来自神州与东南亚的佛祖、菩萨、罗汉雕像，及各式礼佛法器等。院内还有钟塔鼓楼、多龙影壁及舍利塔等，跟故国名山大川的古刹无异。老外来这一游，权当去了趟东土。

佛教分上座部、大乘、密宗等大派系，根据对佛法的诠释不同以及南传东南亚、北传中日韩、北传西藏等分别形成各门派。主旨皆讲因果报应，转世轮回，进入涅槃。成教逾2500年，主导亚洲信仰意识流，为世界三大教之一。近年来力改遁世的陈规，效法基督教布道方式，广泛入世向全球传播，蛮有成效。大多地区华人中就不乏善男信女。

【图3：印度教BAPS Shri Swaminarayan Mandir】

印度教最大神堂，是BAPS Shri Swaminarayan Mandir，在城西北角，占地18英亩殿面近万平米，构筑18个月启于2007年，共用料石2.4万块、意大利大理石、土耳其石灰岩、印度粉红石等，俱在印度精镌细凿后舶来，再按图组装，耗资4000万加币。这组玲珑剔透的玉石宝塔，冰肌雪骨，既用于崇拜亦开放供瞻；附设印度遗产博物馆，展示文史艺术、建筑科技等。诸多的神塑像栩栩如生、惟妙惟肖，显示出高超的手工艺水平。城民足不出市便可畅览南亚次大陆古迹遗风。

印度教相当古老，起自3500年前，实际属于知识与价值观体系而非刚性信仰：讲求诚实、仁慈、纯洁、忍耐和自律等。虽信者芸芸却仅限于本土，普世影响甚微，在多市只在印裔聚居区兴盛，其他族群所知无多。

【图4：犹太教Holy Blossom Temple】

犹太教的会堂数目较多，尤沿Bathurst街比比皆是，但无鹤立鸡群显赫者；外观平实、内里无华，表征不鲜明。信徒主要是以色列族，外邦人皈依的条件较苛刻，故小众；但因犹太人流离遍布全世界，各国皆有教门，堪媲大家。该教诞于3500年前，最早的一神教，独尊上帝、守十诫与律法；后脱胎衍生基督教与伊斯兰教而广弘扬，影响人文莫大。

回教礼拜堂在多城大型者不多，筑风亦平平，伊斯兰味儿不浓，说是要在Oakville建个全加最大的清真寺，或能像伊斯坦布尔蓝庙的缩影？拭目以待。该教创于1500年前，分逊尼、什叶两大宗，只奉真主安拉一神，虔诚做“五功”。近代随着穆斯林人口迅增而播散寰球疾速，居世界第二大教。

【图5：多伦多巴哈伊中心Toronto Bahai Centre】

此外，巴哈伊（Bahai）教也挺旺相，布鲁街就有间蛮大的殿宇。这个新兴宗教始于150年前的伊朗，申张天下诸宗教的创始人皆为神的圣使，上主唯一，信仰同源、人类一体，世界大同。这便弥合了令人厌烦的宗教之争，礼拜又简单无繁文褥节，可诵任何天启诸教的经典，故受今人欢迎。

【图6：国际道家太极中心, International Taoist Tai Chi Centre, 248305 5th Sideroad, Mono, ON】

国产的道教，唐人街旁就有蓬莱阁主坛，超大版的则偏安奥兰治维尔（Orangeville），占地百亩，2007年落成，宏伟神堂貌若金銮殿，气宇非凡，令人瞠目。它融儒道佛三教合一，倡导行善施济，应属处世为人的规范，而非明确信念，不少洋香客多是冲着学习太极拳、气功等来的，不太成传教气候。

这些都无声地诉说着：人类始终在探索追求灵命，敬鬼神而近之，活着也靠天启所示的生命之道。