（星星生活专稿/作者：郝伟）《弟子规》里有这样一段：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”意思是读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到，这三者缺一不可。诵读就是通过眼看、口读、心想，把无声的书面文字转化成有声语言的学习方式。

诵读是指朗诵和朗读，其中“朗”就是响亮的声音。朗诵和朗读虽然有区别，但都是以书面文字为依据和表达内容，以有声语言为表达手段，都要求字音正确、语句流畅，语调语气和谐，并做到表情达意。

中国古时候的私塾先生都是十分注重诵读的。“读书百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“读书破万卷，下笔如有神”，不仅是对诵读的评价，也特别形象地概括了语言文字教学的基本规律和特点。

记得我读小学和中学时，每天都有早读课。读语文课文或者读英语，一天的学习生活就是从朗朗的读书声开始。

诵读为什么这么重要呢？

现代心理学研究表明，在诵读过程中，由于语调、节奏、语流的反复刺激，给学习者留下“声音映像”，当这种内在的映像遇到外界的刺激时，熟悉的语言便自然而然地从记忆中流出来。

这让我联想到近几年流行的一种说法 –“肌肉记忆”，或者叫“小脑记忆”、“程序性记忆”，意思是说人体的肌肉具有记忆功能，同一个动作重复多次以后，肌肉就会形成条件反射。人体肌肉获得记忆的速度虽然十分缓慢，可一旦获得，遗忘的速度也是十分缓慢的。

口腔肌肉运动与语言之间存在着一定的联系，诵读是产生“口腔肌肉记忆”的重要手段，口腔和喉部运动所产生的肌肉记忆，帮助我们以准确的发音部位和方法掌握规范且标准的语音。

我们都知道写文章时要尽量避免错别字，其实，讲话也同样要尽量避免发错音，它们都是一个人语言文字修养的体现。更何况当今电子时代，我们很少用手拿笔写文字，而是以电子设备代替。

汉语拼音输入法是用电子设备写汉字时普遍使用的，特别是对海外学中文的学生来说比较容易掌握。但是，一旦语音出现偏差，就会造成无法输入正确的拼音，最终难以获得正确的汉字。

比如前后鼻音混淆， 把“因为”变成“应为”。平翘舌不分，“老师说”成了“老思索”，要是“n”“l”再分不清，就又成了“脑思索”，等等。

由于读音不准，造成拼音输入错误，使得所写的文章错别字连篇，完全不能准确地表达想要传达的意思。而经常诵读，就能及时发现并纠正错误的发音。

此外，我们都有这样的经验，小时候背诵的古诗词，现在还能脱口而出。其实这也是反复诵读，使口腔肌肉的一连串动作保持牢固记忆的缘故。

叶圣陶先生曾说：“学习语文不该只用心与眼来学习；必须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟咏就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”的确，我们在诵读时，不仅要眼看、口读、心想，还有耳听。人体多个感官的参与，使思维更加活跃，有利于加深对文字的理解，增强记忆，并更好地领悟文字所表达的音韵美。

我在和学生一起学习《龟兔赛跑》这篇课文时，反复朗读全篇，仔细体会遥遥领先的小兔子“回头看不见乌龟，它很得意”时的感受。最后，通过观察学生朗读时的语气和神态，即可得知他们真正理解“得意”是怎样一种心情。

所以说，诵读可以帮助学生理解课文，对巩固字词、提高表达能力也有重要作用。同时，培养学生的形象思维能力，尤其是经典的文学作品，在反复诵读中，一遍遍领略作品的文法，优美的意境，探索语言内在的含义，理解言外之意并与作者产生情感共鸣，陶冶情操，达到净化心灵的目的。

比如我最近和高年级学生一起学习的朱自清的《春》和鲁迅的《从百草园到三味书屋》里对百草园的那段描述，形象具体，出神入化，令学生们惊叹不已，领悟到中华语言文字的精美。

“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对语文的敏锐的感觉。” 叶圣陶先生的这句话是说语感的重要性。在反复的诵读中，感受在不同的语境里语气、重音和语音的细微变化，找准停连、轻声、儿化音，还有把字句，等等，都是对一个人语言感悟能力的训练，进而形成正确的语感。

作为海外中文老师和学生家长，不仅要认识到诵读在语言学习中的重要作用，多给学生创造练习机会和展示的平台。还要以身作则，规范语音，给学生营造好的语言环境。并提高自身的诵读水平，以行之有效的方式方法精心指导学生声情并茂地诵读。把传授知识与训练语感有机地结合在一起，说入耳的话，写上口的文章，准确地表达思想和交流信息，促进听说读写能力的全面提升。