“你是学艺术的，你到卢浮宫、大英博物馆再去仔细地看看那些古罗马和古希腊的石头雕像，然后再回去翻翻有关艺术史的书籍看看就会明白那时怎么回事了。在大英博物馆、卢浮宫，那些从地中海捞起的罗马石雕上，罗马人的头颅大都是呈15度角前倾低垂着朝向前方的，他们隆起的前额下的眼睛总是一只睁开，一只微闭，嘴角紧抿略微向下弯曲。罗马人总是沉重地满腹疑虑地睁开一只眼来看我们这个所谓的光明世界！在那些罗马的石雕上，他们弯曲的脊梁、空蒙的眼眶总让我挥之不去地联想到我们川东山区那些苦涩的农民！希腊雕象却相反，他们头颅大都是呈15度角象上仰起朝想前方，他们开展的前额下面的双眼大都大大的睁开，他们的样子大都有些眉开眼笑，或者至少是那样的倾向。为什么呢？罗马人重农，希腊人重商。地缘条件使然亦！巴人和蜀人也类似，巴人多处山河之地，上山打猎，下河摸鱼，即便是农耕，也是所谓的刀耕火种，一切的劳作都长期处于原始状态，人与人之间由于山河的阻隔更限制了其社会文明的交流，所以，苏格兰也好，我的家乡川东的山民也好，就是说，山地的人一般都更憨顽梗直得多。就象我在巴京市一样，最简单的例子就是行路，假使你从甲地到乙地，例如，象由沙坪坝的磁器口巴京市大学到市中心的闹市区中心会仙桥的解放碑吧，你就几乎只有一条路，那就是乘电车由沙坪坝先经大坪绕着一丛大山南边山腰的唯一的一条公路到两路口，再由两路口经七星岗绕着另一丛大山南边山腰的唯一的一条公路到目的地；如果你要换一条路，要由沙坪坝先经化龙桥绕着前面那丛大山北边山腰的唯一的一条公路到到牛角沱，再由牛角沱经过黄花园绕着后边那一丛大山北边山腰的唯一的一条公路到达目的地的话，则只有前面的那种走法在发生交通事故的情况下，人们才会去选择那样的走法，否则，你就一定是脑筋有了毛病。因为，秦田顺势就弯腰曲膝蹲在地上，又从放在沙地上的短裤的裤兜里掏出一串钥匙来，用拇指和食指捏住一把闪光的黄铜钥匙在地上画了一个直角三角形，然后侧过头来仰起脸笑眯眯地看着仍然站着，但勾了头正看着他地上画的图形的伍芳凝神穆思又说道：

“这是一个直角三角形，这里是巴京市大学的位置，我们假定为Ａ点。”

秦田用手上发亮的铜钥匙在三角形的一个锐角上写出一个大写的‘Ａ’字母。

“这两条直角边相交的直角为Ｂ点。”
铜钥匙又在三角形的直角处画出一个大写的‘Ｂ’字母。

“这个锐角处Ｃ点就是目的地闹市区中心会仙桥的解放碑。”

铜钥匙最后在三角形的剩余的角上金光一闪地轻挥出一个大写的‘Ｃ’字母。（未完待续）