一个舶来品的情人节在现代生活方式中生根发芽，在暧昧的语境中生长。本来它不过是一个集体发春的求偶仪式，我们在这一天表错了情却不自知。

**情人节其实是一个营销方案

西方情人节引入东方的渊源，最早的前沿阵地是日本。当初在日本引入情人节，贡献最大的其实是巧克力生产商。为了推销巧克力，生产商想到了西方情人节互赠巧克力的风俗，先把情人节推广出去，作为表达心意的巧克力就不乏购买者了。

谁制造了情人节？在商业社会，自然是商业契机发挥着最大影响力。 对一项新的社会风俗总起着推波助澜作用的，是媒体，它制造了情人节的舆论烟雾。除了从日常的商品都穿起情人节的包装上，人们更直接的是每日看的报纸、电视、网络得到信息。情人节提供了话题配上商业广告，分不清媒体和商业，是谁帮着谁在起劲鼓动着情人节？

虽然有人制造了情人节，但情人节作为舶来品，毕竟是其他民族的民俗空降到我们头上，从文化角度自然谈不上什么根基。没人用心解释这到底是个什么样的情人节，2月14日顶着爱情的名义，其实是在暧昧的语境中。说2月14日制造了中国人的浪漫语境，不如更实际一点，现代的生活方式与它关系更息息相关。

**物质相近，爱情相远

在一般人的情人节观念中，情人节代表着什么？恐怕先冒出头来的是鲜花、巧克力和烛光晚餐。你说这是浪漫必要的物化条件，不过在情人节里，浪漫是走在爱情前头的。 商业可以为人们制造浪漫，却无法制造爱情。作为情人节的制造者，商业提供了一种强有力的情人节模式，使得人们认为情人节必要的属性与这些物化因素紧密相连。

若是女人患了情人节强迫症，男人往往成了背负物质提供身份的“受难者”。依着男人的主意，也许他更愿意和相爱人吃一顿家常饭，但在女人观念中如此重要的情人节，又怎舍肯做饭熬汤。所以只好挤着和别人坐在浪漫餐厅里，吃一顿所谓爱情味道的大餐。若是没有经验的男人，以为赶上情人节没有预定也可以吃上真正的烛光晚餐，那就更要变成一种磨难了，带着拉长了脸的女人满城市找烛光晚餐算不上一件浪漫的事。

从情人节晚餐上，这事就透出了奇怪。情人节，为什么大家都赶着出去？因为情人节的这天，外面成了一个生活方式的秀场，过情人节是一种时尚的标签，但不把标签露在外面，又有谁能看到？

还有女人还总以为，情人节是相爱人向自己表达心意的最佳时机。爱，平日不常说出口，此时再不说又更待何时。表达心意，总有一些方式吧，这意味着鲜花或钻戒。也许女人嘴上说这些都不重要，重要的是心意，但听到每人都谈论着昂贵的“蓝色妖姬”，身为女人的你却从没收到过一朵蓝色的玫瑰，说严重了，简直是人生的一种缺失。

在物质化的社会，你没办法逃脱物质诱惑的圈套，因此要说情人节的麻烦多，多在跟物质有关，跟爱情关系不大。若有点关系，那也是以爱情的名义享乐和消费――利用物质化的手段创造完美的爱情情境，挑动荷尔蒙指数升高，享受所谓“爱情”的刺激。

**中国人的情人节到底在跟什么情人过？

一般以为，若是谁在情人节那天收到礼物，似乎就意味着这个人背后存在着一段暧昧的关系。情人，在中文中语境暧昧，总和偷情、非法的字眼联系在一起，这与西方语境中情人与爱人同义可大不相同。

在这一天，各类合法关系的男女伴侣间注定要履行一个爱情的仪式。有丈夫的女人怎样，情人节身边落空，难道不是爱情危机的迹象？追求浪漫不是本质，关键是要印证一下这个关系是否还稳固。

因此情人节这一天总是在爱情的名义下，进行着一场合法关系的维权战争。说人们用这一天来崇尚爱情，还不说是众多女人利用这一天来加强和伴侣之间的感情维系。 中国人总把节日赋予庄重的仪式感，过情人节的表情也是一本正经。只有单身女人，在这一天可以狂欢。 可谁又能说她们在情人节愿望中，没有表达想加入到合法伴侣阵营的急切愿望？哪个女人不渴望着一个不必寻找，不必失落，在情人节中总会等待着你、不会缺席的伴侣。

**女人，被情人节评判

没有爱情，是不是就不能过情人节？ 也许只有小时候，才会天真地在情人节那天，对每个人都发出一声情人节快乐的祝愿，因为那时爱情未成年，也还没成为一种压力。

过不过情人节，不仅是一场现代生活方式的走秀，在物质基础的背后，关键角色还是那个一起过节的伴侣。作为一个女人，情人节有没有人陪伴，简直成了一场人生价值的评判。不论是一份稳定踏实的合法情感关系，还是一个不出场情人的暧昧背景，都能证明做女人的一种成功。 现代女人比过去活得更自由，另一面活得也更辛苦。人们总以为现在的女人都是全能选手，一边该像男人一样在职场打拼，一面又得像传统女人一样守护家庭，再一面还得像一个风尘女子一样具备原始诱惑。成功地做个女人，真的是一件专业含量很高的工作。

情人节的关头就是对女人专业的一次评点，有约的女人意味着做女人做得合格，得到花多的女人意味着成功，要是你找不到人一起过情人节，管你其他方面有多好，做女人你还是失败。

情人节里充斥着那么多复杂的含义，淹没了对爱情的期许，它原来不是一个简简单单用来纪念爱情的日子吗？其实，在我们被灌输进西方情人节的观念之前，西方情人节的意义与我们自以为理解的，早就存在一个尴尬的错位。

**真实情人节，一场尴尬的春意

《辞海》里对“尴尬”一词的解释是，处境困难、事情棘手。情意绵绵的情人节怎么会困难而棘手？这要从情人节的由来说起。情人节英文是Valentine’s day，自然有一个有关圣徒Valentine的故事。一个隐居在林间的修士，因看不惯战争时期暴君禁止平民结婚的做法，私自为人们主持婚礼，最终引来杀身大祸。为了纪念这位帮助别人私定终身的圣徒，情人节从此诞生。

看来这位圣徒有些类似中国神话中的月老，但追根究底，东西方文化上的差异也就由此显现。西方情人节在这个传说支撑下，仅仅类似中国传统文化中遭到抵触的一种结婚方式。即使再进步的明清小说，在结婚这道坎上也要遵循明媒正娶的路数。因此，西方可以将一种不为社会承认的婚礼视为合理，但在中国显然水土不服。

正是这种观念上的区别，使得情人节降落中国，失去了西方热情讴歌的源动力，仅仅变成有情人之间一种偷偷摸摸的行为。尽管各种媒体都在大张旗鼓地为人们如何度过情人节支招，但“跟谁一起过”这种问题却始终暧昧不清。在从未将情人和法律承认的生活伴侣画上等号的中国，西式的情人节从一开始就注定了不清不楚的定位。

虽然情人节在中国被滥用，但中国人的爱情观念会在潜移默化中对这个洋节进行篡改。与其追求一个土不土、洋不洋，被改得失去原来色彩的节日，我们不如另辟奚径，找一条属于自己的路。

（郑治）