（星星生活特稿：依卡）中国有5000年的历史，在这个漫长的时间段里，先人总结，并积累了不少宝贵的经验，逐步形成特有的文化，比如居住文化。而“风水”，无疑是居住文化最具有代表性，也最为人所称道的文化现象，至今仍被人们普遍采用。尽管它有些理论缺乏科学性，但不可否认的是，其中不乏科学的设计理念，也就是合理性。

很多华人移民告别曾经熟悉的环境而来到海外，经过多年的奋斗，慢慢的银行存款开始丰盈，对社会和文化的熟悉程度也慢慢完善，终于可以驻足停歇一下，来营造一个属于自己的家。买楼置业，似乎永远是城市人的热门话题。不管什么时候都有不少市民一家老小去看楼。

人们买房关注最多的还是价位、房型、交通，房屋光线通风等，但风水始终在华人心里占据一个重要的地位。风水作为中华文化的一种独特代表，已经影响到了欧美，置房看风水习俗也为西人所知。在多伦多、温哥华这样拥有大量华人移民的大都市，主流社会的地产经济也都知道华人移民对4、14这样的楼层数字比较忌讳，而对6、8这样的比较偏爱。无限的商机和市场让他们也开始研究和了解加国华人在购房时十分讲究的“风水”习俗。

去年8月初，一年一度的美国风水大会在圣地亚哥举行，舆论报道中曾称：“在美国，大家都知道在借贷时，个人的信用指数扮演着重要的角色，但是在购买房地产时，你又是否曾想过要知道建筑所在位置的风水指数？”“随着风水学在西方社会越来越普及和受到重视，不久的将来，风水资料将会成为销售卖点之一。”

是次风水大会共来自美国国内外的50多位风水师从不同角度探讨风水学的各项问题。这些来自欧美国家的风水师当中，只有4位是亚裔，可见“风水西方化”已经进入新境界。其中，来自美国帕沙迪纳的华裔风水师吴逸安是说，就像针灸师、推拿师一样，风水师在美国已经逐步专业化，同时也受到洋人的推崇和尊敬。

拥有30多年风水师经验的吴逸安说，他目前有90%的客户是洋人，主要为企业或商场看风水。他预计不久的将来，房屋的风水指数，就像个人信用指数那么重要，让民众在买房子前，可以先查查其风水指数。所谓的房屋风水指数，主要是让民众将房屋的座向、门窗的方向、大小、数量等资料输入计算机，再经过相关软件的计算，统计出该房屋的风水指数。他坦言，当然这只是一个参考，此外，那些风水指数较低的房屋也不必担心，因为可以透过各种方法去修改。他说，建筑内外布局，会影响置身其中的人的思维、观念和情绪，如果是一个封闭的空间，可以依气流位置作不同的配合，加以改善。

中国人很重视居所 ，若是经济能力许可 ，必定购买房屋物业，认为这样 “有瓦遮头 ” ，才可生根立业！否则便会有飘泊无依的失落感 。因此之故 ， 中国人不论身处何地，均以置业安居作为首要目标 。既然用了这么多心血去买楼 ，当然希望自己的房子非但可以住得舒适，而且亦希望住得丁财两旺的。很多人均希望挑得一间风水好楼来居住。

笔者一个朋友的叔叔半年前从大陆办理投资移民登陆多伦多，来后就准备买房子，在一次吃饭时他问我，有没有什么好的风水师推荐给他，他想借鉴风水方面的建议来购买房产。我问他很信风水吗？他说，其实谈不上完全信，但是“宁可信其有，不可信其无。”他说，他们一代人受到的文化影响就是如此，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。他说，他信风水不是为了招财升官，而是为了寻求心底的一种安慰和平静，企求家人都能健健康康的无病无灾的生活着。

现在，中国媒体和很多专家对风水是否迷信存在很大的争议，反对者称中国传统文化中的“风水”现正大行其道，风水之说绝对不是什么科学，而是阻碍中国人去发展科学的祸害。而支持者说建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分，它所强调的和谐、循环、平衡等观点，对于我们今天建立循环经济和可持续发展战略具有现实的参考价值。

对于这些学术争议，作为平常百姓我们无法定论。但存在即有存在的原因和道理，无论它是文化上的还是精神上的。风水和科学是两回事，它是一种文化现象，反映着中国人协调人与环境的理想。首先，我们买房是为了居住，为了更舒适更温馨的生活，阳宅风水研究专家卢尚说：“风水好，是让你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。”

笔者并非推崇风水，只是现代社会科技飞速发展，国家间激烈的经济竞争、能源竞争和军备竞争，文化中多元与两种极端发展同时存在，人与人之间充满竞争和追逐，所以在重重压力之下，人难免需要心灵寄托和精神支柱。一个人的处境或命运固然受自然环境、社会环境、政治环境和自己身心健康等客观因素的影响，但最终的决策者是自己。如果寄托可以让我们心情更加畅顺，可以精神抖擞在事业上、人生中打拼，那固然好。但如果牵扯到神仙鬼怪那就真是不科学，是封建迷信了。