我国古代的房屋风水观测法有数种形式。第一种形式是以“方位为主，以方位论吉凶”。认为“东方”是最活泼，最有活力的方位。“东南”方为象征着发展。昌隆的部位。“南方”为旺盛，欣欣向荣的方位。西南方为气质变化，阴阳交替关键的方位。“西方”为象征喜悦，乐观，收获的方位。“西北”方为能量根源的方位。“北方”为圆满，阴转为阳的方位。东北方为培育，迎接朝气的方位。
对于房屋内部的布置与分配，包括大门、客厅、卧室、书房、老人房、厨房、餐厅、浴厕都是依据方位来观测宅是好或不好。
第二种形式是以房屋的座向为主，简单的分为八个座向。例如清代陈晋元的“阳宅宝鉴”，一开卷就介绍二十四个定向的房屋，内部各有十二吉星，十二凶星方位，认为十二吉位宜高、宜大、宜宽、宜开门、宜床位、宜灶向。
而十二凶星位则忌大忌宽、忌开门、忌床位、忌灶向，并认为如座向为丑兼葵、未兼丁、戊兼辛，是挨星法的依据。
在台湾的基隆有位简先生，制造了一种测量尺，称之为“侧灵阳尺”，以合金铸成，成本很高，专门观测风水灵气用。我国古代还有以乌龟去测定房屋内部吉位的说法。乌龟爬来爬去，停在某处不爬动，那就是最吉利的方位。如果乌龟爬来爬去不停下来，这屋宅就不宜住居。
第三种形式是以房屋临近的山、溪河、以及马路来定吉凶，并冠以八卦的名称，房屋主人的八字方位和住屋的方位。如果五行相对，则认为不宜居住，风水不利。
第四种形式是以住居房屋的家长（一家之主）为主，家长属于什么磁向？例如家长是东方磁向“震宫”的人，就宜居住于“震宅”。每个人都有四个方位是吉利的，另有四个方位是不利的。
有一位读者对风水略为了解，曾来电话问我：“我是西南磁向的坤命人，北方是六煞，南方是绝命，怎么可以住居座北朝南的房屋？如果座北朝南的房屋，大门开在西北方位是否适宜？”
这是因为我们对于吉凶的观念看得太强烈，其实应该说宅是比较好或是比较不宜，大可不必为一个凶星的名称而认定不吉。所以西四命坤命人，是可以住居座北朝南的坤门宅。所以我坦诚地告诉这位读者：“别担心！大门可以选在西北方位。”
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