（星星生活特稿/作者：李竹）李安是个绝顶聪明的导演，他不但总能让自己的电影成为一个持续的新闻话题，还能领引华人影坛的潮流。

《卧虎藏龙》获奖后，令许多华人导演误认为西方影坛已经吹起“中华古装武侠风”，于是乎，从张艺谋到陈凯歌再到冯小刚，无一不放弃观众乐见的现实题材，投钜资大制作“跟风”，结果无不是“折戟沉沙”。

李安随后风头一转，把镜头瞄准辽阔的北美西部草原，把骠悍粗砺又柔情似水的牛仔同志推入大众的视野，“断背”一度成为某种隐语和替代词，曾流行一时。

这次李安又玩了新戏码，以“情色”为卖点来忽悠华人观众。虽然因张艺谋担当了威尼斯评委会主席，毫不避嫌地让《色，戒》捧走了“金狮”，但是西方影评界并不看好这部片子，至今西方票房和影评都对《色，戒》反应平平，完全没有当年《断背山》所掀起的热潮。

究其原因，既有东西题材与文化背景的差异，也有《色，戒》的拍摄手法和故事情节都无独到和突破。相反，《色，戒》在华人社会却异常轰动，从中港台新加坡，到美加华人社区，看《色，戒》评《色，戒》成为一大盛事，更有大陆影迷大举南下，赴港争睹“足本”的热潮。媒体铺天盖地、事无巨细大作《色，戒》文章，片中裸露和床戏是最乐此不疲的话题，甚至八卦到对女主演汤唯身体关键部位颜色的质疑……

李安以《色，戒》再次刮起影坛旋风，这次不是“武侠”而是“情色”。《色，戒》在华人市场大获成功，并非他很好地诠释了张爱玲的小说，也非忠实地再现了旧上海租界的风貌，更不是影片激起的反日爱国热情，而是片中三段突破尺度的激情戏，在什么都讲“卖点”的商品社会，这个卖点最经济最直接，更容易让媒体倾入热情，更有效地让观众（当然指华人观众）走进影院。

看过《色，戒》的观众是否想过，如果片中没有了三段激情戏，也就是说一部“洁本”《色，戒》，还会不会有如此的轰动效应？那样虽然不能说全片乏善可陈，也只不过是一部“抗日爱国片”，甚至可以组织中小学生一同观看，接受“爱国历史教育”，最好片名也改为《国难当头》。

《色，戒》因一段血腥场面（青年学生刺杀老曹）和三段汤唯和梁朝伟的性爱情节（其中有性虐镜头），而被香港和美加定为限制级。从电影的分类来看，此片当属情色片，李安自己也称，片中表现了“不论男性女性，基本上都有兽性”的命题。

纵观西方电影史，情色电影（注意，情色电影非色情电影，不是三级片，更不是毛片）作为一个不可或缺的门类，众多大师级导演拍摄了不少传世之作，导演通过电影语言的情色表现（包括气氛、情节、暗喻、人体和性爱）来表达人性命题和社会态度。比如，廷度-巴拉斯(Tinto Brass)的《罗马帝国艳情史》(Caligula 1979年)，此片在西方电影史上占有相当重要的地位，影片描写卡利古拉国王统治下的罗马宫廷，充满着纠缠不休的权力和欲望，荒淫和放纵最后导致帝国的覆灭。还有罗曼-波兰斯基(Roman Polanski)的《苦月亮》(Bitter Moon 1992年)，贯穿影片始终的情色氛围，展示人性在面临欲望深渊的痛苦挣扎。再如日本导演大岛诸的《感官王国》(1976年法国投资拍摄)，全片充满赤裸裸的性爱场面，呈现出日本女性对传统爱情和性观念强有力的挑战，奠定日本女性主义电影的里程碑。（从某种意义上讲，日本世界级电影大师的作品可以列入西方电影史的行列）。

世界电影史上情色电影佳作名片不胜枚举。相比之下，李安的《色，戒》虽然获国际奖项，但在大师级作品面前不过是一部学生的习作。依笔者浅见，李安试图表现人性与兽性的双重人格，但是叙事手法和气氛渲染显得苍白，尤其是性爱场景与全片的风格脱节，有生硬嫁接之感，难怪有“洁本”并不影响全片质量的评论。换句话说，如果《感官王国》删去性爱场面，那将是毁灭性的，而《色，戒》这样做则还是完整而统一的。尽管如此，我还是为中国对《色，戒》大动剪刀的做法鸣不平，这是对艺术作品的践踏，更是对导演和观众的歧视，愿中国早日实行呼唤已久的电影分级制度。

李安用“情色”振臂一呼，效果不同凡响，相信更多的中国导演在摩拳擦掌，准备迎接新的“情色时代”。“丑小鸭”汤唯咬牙一脱，从“打工妹”一跃成“影坛巨星”，前有楷模，后有来者，相信更多受尽“潜规则”困扰的无名小辈也会争先恐后“赤裸上阵”为“艺术”献身了。“少儿不宜”在中国是最好的广告词，《色，戒》再一次证明这一点。