（星星生活特稿/ 作者：李竹）古人云，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。如今的移民托家带口，不远万里投奔他乡，依然是一个“利”字驱使，倒也无可厚非。怕就怕，当利益来自四面八方的时候，一家人忙着分头逐利，结果却丧失了最宝贵的家庭生活。

我的朋友周男，做IT行的，在加拿大混了几年找不到自己的位置，可国内却来了高薪的聘请，于是一跺脚回流了。老婆在加拿大做会计，发展顺利，没理由放弃，只是每天上班下班、忙里忙外，无暇照看三岁的幼女，一咬牙送回国托外婆代管。这样，一家人老公在深圳、太太在多伦多、女儿在哈尔滨，三口人居三地，个个形只影单。

还有一位朋友宋女，在上海一大摊子生意，根本脱不开身不说，也不想来什么加拿大，老公在香港也有不错的事由，可是全家投资移民加拿大早就成了事实，冲着西方教育体系先进且人性化，于是两口子把14岁的儿子送来加拿大读高中，花钱进了寄宿学校，这一家也是三人天各一方，每年给航空公司进贡不在话下。

这样的例子恐怕大家身边都有，都能讲出几个来，从前牛郎、织女的凄惨，王母娘娘也毕竟只是让一家人两地分离；如今的科技叫人上天入地，空间距离缩短了，人们的自由度变大了，可人们又主动选择了一家人四散分离。

现实生活中，中国六、七十年代夫妻两地分居现象，也曾普遍。记得我小学有个同学就是成长在“支边家庭”，父亲远在西北军工单位工作，母亲带着两个孩子留在城市里。父亲两年左右回来一次，每次都是来去匆匆。母亲在医院工作，既当妈又当爹，含辛茹苦地拉扯着孩子。大约10多年的日子就这样过着，别人家热呼呼地围坐吃喝谈笑，他们家却冷清得很，孩子还经常受人欺负。七十年代末，父亲调回城市，分配到不错的单位，一家人终于安定了，但是父亲长期在外艰苦的生活留下一身病痛，很快发现了癌症，回城没有三年就英年早逝了。

那种在特定历史条件下，被搞的支离破碎的家庭，在今天人们的眼里被看作不人道，是应该深刻反思的，是对人性的扭曲。因为那是被迫的。然而，当今天，主动选择的权利就掌握在我们的手上的时候，我们却拉住了利益的手，任它牵着从家人身边走开，尽管也有无奈，好在利益到手的快慰会将其弥补。

偶尔和朋友陈君聊起这个话题，没承想他对此颇有一番见地。他说，许多人认为乘着年轻，宁愿多吃些苦、忍受一下分离，可以挣多一些钱，将来再好好地建设和享受家庭生活，殊不知，失去的是永远也弥补不回来的。

陈君是香港移民，过去在香港曾做过教师。他有一个学生，16岁了，由于行为问题，屡教不改，校长都打算将他开除。学生的妈妈曾找到陈君，在他面前痛哭追悔，因为夫妻一直在外打拼，想给孩子创下一番家业，没想到，现在孩子长大了却离他们越来越远了，根本无法沟通，再管教也来不急了。

令人无奈的是，这也不是个别的现象，如今与子女终日厮守的家长，还搞不清那些Teenager的心思，更不要说将他们“放羊”了。家庭的离散，给亲子之间带来障碍，同时，夫妻关系也因此出现危机的问题，在此就不赘述了。

选择家庭的分离，并不是大陆移民的独有现象，相对西方人来说，可以说这是华人中存在的较为普遍。用陈君的话讲，归根结底是个“穷”字。华人传统上就是什么都要靠自己去争取得来，而西方社会整体比较富裕，又有好的社会福利制度和正常的社会秩序，同时宗教观念也对社会家庭有着更为深刻的影响，因而西方人不大会为物质利益，选择牺牲家庭生活。

家庭是社会的细胞，社会的浮躁、家庭的不稳定应是相互关联的。在一个充满了机会的世界，当你面对利益的诱惑的时候，对家庭却不知是福还是祸。正是，聚散皆无奈，离合总有失！