这世间总有些笑料不登大雅之堂，甚至还有些恶心。这回，请原谅我要复述一个。好在，不算过分，要不然也不会公然出现在电影《高兴》里了。我想说的，就是电影里那个五富想要报答刘高兴时说的那句话――“大哥，我要是个女人就好了，就让你糟蹋。”

这五富是刘高兴从老家带进西安城的兄弟。按理说，兄弟之间的笃深情谊，即便是有所回报，也犯不着以“糟蹋”来自轻自贱。很显然，“糟蹋”这两个字从五富嘴里说出来，多少折射出这哥们身上浓得化不开的传统低俗与自我歧视。说难听点，这里面有落后的文化基因。

不要以为这种兄弟之间的“糟蹋”意识，就只有五富这样的人身上有。在一些所谓的知识精英身上，同样也有这种“糟蹋”的文化基因。当然，这些人到底懂得一些技巧与艺术，会给这种行为披上炫目的画皮。比如，最近被炒得风生水起的《中国不高兴》一书，就披着民族主义外衣，私下里做的其实就是五富对刘高兴说的那种“糟蹋”的事。

“我们就是扮演了一个跳蚤”，这是该书一个作者说的话。按照他的意思，这本书应该让许多老外们感觉身上发痒。然而，真正发痒的却是许多中国知识分子。换句话说，《中国不高兴》的这伙作者，就是拿着外国一些脱下衣服露出胸毛的不洁行为来刺激知识分子，来撩拨起中国知识分子狭隘的民族主义情绪，然而，他们就想着有人会因此或者乐呵呵地掏腰包。当然，也可能有人一边义正词严，一边玩一把假装掏腰包骗人的把戏。比如，前些天拍下圆明园兽首的蔡铭超，现在让许多人想不明白，到底是“戏耍”了那些法国人，还是“糟蹋”中国人纯洁的爱国心。

这里的“不高兴”是一件很坏很严重的事。按照搞出《中国不高兴》这本书作者的说法，“中国学术界、文化界在精神上跪着，怎么可能出现原创性的人物呢？原创是需要站着的。”总而言之，对这些“跪着”的知识分子，“要鞭策他们，刺激他们，唤醒他们。因为无论个人和国家都要有大抱负和大担当。否则，不只是西方人、中国人不高兴，整个人类都会不高兴。”乖乖，真是“后果很严重”呀！于是，当然谁都想找过来看个究竟，看看究竟怎么就搞出了这么大令人“不高兴”的事。这样一来，民族主义再次成为赚钱的工具。

这几位哭着喊着“中国不高兴”的精英们，就是这个时代的“纵横家”，尽管没有一个人参与过中国的外交、军事、文化政策的决策过程，却横着脸指着中国知识分子大骂缺乏自信，急吼吼地要求其不能大搞“绥靖”，而应该像他们强调的那样“持剑经商”。当然，在这样的一个多元时代，做“纸上谈兵”的赵括也是一种权利，问题是他非要把剑锋直接架到别人的脖子上让对方先前冲不可，这种话语霸权就着实令人生厌了。

这样以极端言辞的煽惑进行包装的策论，自然是有成功的市场先例的。比如12年前那本《中国可以说不》。关于《中国不高兴》，有一篇评论的标题不错，叫《中国可以不说不高兴》。要我说，中国知识分子也没有他们所说的那样不高兴，倒是这种“知识精英”的忽悠与自我忽悠，着实让人有些不高兴。

这群《中国不高兴》的纵横家们，口沫横飞地声讨着中国人的“自我矮化”，其实也就是在通过“矮化”中国人来提起网民们的精气神，然后在一边乐呵呵地看着他们跑到书店里为那本叫做《中国不高兴》的书买单。他们这样对中国知识分子，其实也就像《高兴》里五富所说的那种“糟蹋”，不同的是，他们没有五富的真诚，而是既强行又虚伪地想去做。（文/单士兵）