（星星生活专稿/作者：卓子）4月13日那天，我打开电脑登录MSN，有个西人朋友冒出来，他的帐号名称变成了这么一句英文：Happy Songkran to all my Thai friends。

上网查Songkran这个词，大致可当作“泰国新年”来解释，汉语译为“宋干节”。再一查，是中国的傣族也过的节日，即傣族“泼水节”！仔细研究一下，其中文化历史渊源非常厚重。

首先，有宗教意义，又称“浴佛节”，据传说佛历的6月15是佛祖的诞生日，佛生时龙喷香雨沐浴佛身。为纪念佛的诞生，每年的佛历6月，佛教徒占大多数的泰国国民，总要采来鲜花，汲取龙涎圣水，互相泼水祝福，为佛洗尘。

也有神话传说，古时美丽的傣族公主为剔除人们的灾难，挺身而出杀掉荒淫残暴的魔王，为洗去粘在公主身上的血污，人们泼水成俗，以志纪念。

还有天文，“宋干”一词起源于梵文（samkranta），意指“跨越”或“向前迈进”，指太阳已经在S道十二m，牡羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、双鱼，运转整整一周，周而复始，又开始向新的一轮循环。

还有地理，泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教吸收，经缅甸（在缅甸称为“达降”，Thingyan），传入泰国及邻近的中国云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在这一地区影响的增大，泼水节的习俗也日益广泛。

难得我这位西人朋友如此细致，当日对大多数加拿大来说，是复活节的星期一，他还记得有这么一份温柔关怀，特意对他泰国裔朋友致以节日问候。在异国他乡过年，得到朋友的问候和祝福，也算是一份乡情乡谊的安慰和温暖吧。反问自己，假如有泰国裔朋友的话，我会不会记得，在他们的泰历新年，对他们道一声“宋干节”快乐？

与之相映成趣，我读过一个在加拿大中文网站的帖子，一位华裔加拿大人家长发帖说，自己做了一桩惊天动地的大事，直接跑到多伦多教育局投诉。投诉事由是：孩子在多伦多上学，学校庆贺阴历新年，那家学校的校长坚持要将节日的英文名称官式地称为阴历新年（Lunar New Year），而不是中国新年（Chinese New Year）。作为华裔加拿大人，觉得“很受伤”，所以要投诉。

校长的理由是，过中国新年这个节日，不仅是华裔加拿大人的传统，也是生活在加拿大的东亚和东南亚不少民族后裔的传统，包括韩国、蒙古、尼泊尔、不丹、越南等，他们也有孩子在同一所加拿大学校上学。

还有，2002年，加拿大云南同乡会等团体在多伦多华人举行“泼水节”。但泼水节的日期，从泰国正宗的4月13日至15日，因地制宜地移到多伦多盛夏的7月28日。我虽然没参与多伦多的泼水节，不知道节日的盛况，但想知道的是，是否有我们的傣族同胞？是否邀请了泰国裔加拿大人的参与？

想到一个故事。数年前，韩国人将他们也是在五月初五过的民族节日“江陵端午祭”申报到联合国，要求联合国教科文组织确认为是一宗人类遗产，并成功于2005年11月24日被正式确定。中文网上的舆论骂声一片，应者甚众。

还有，加拿大邮政总局1997开始发行的十二生肖纪念邮票，始于牛年，正好完成了一个轮回。今年2009年继续。邮票上除了加拿大的英法两种官方语言标明的生肖年之外，就只剩下中国的汉字，在加拿大设计这些生肖邮票的设计师，不少有中国血统，设计风格也是极尽中国元素：剪纸、景泰蓝、皮影、水墨、篆刻、书法、玉器、孙悟空、中国扇、中国龙等，满眼都是古典中国的东西。

那位坚持所谓的“政治正确”的校长眼中，也过阴历新年的其他国家，在加拿大的十二生肖邮票上，没他们什么事儿。

这其实是双重骄傲的事儿，东方的古老文明，和加拿大的多元文化。