偏僻的山村里收藏着神奇的符号，好像一个个远古的密码。它们出自何人之手？是谁将它们创造和传承？拨开历史设置的重重迷雾，我们能否将它们一一解读……

（文接上期）

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2009年1月，北京的天气不算太冷。中国著名的语言学家周有光先生刚刚过完104岁生日。赵丽明带着坡芽歌书，前去看望老人。老人一看便发生了浓厚兴趣。赵丽明问老人能否为坡芽歌书题词。周有光老人没怎么加思索，马上就写出来：坡芽歌书，逗号，文字之芽。

文字之芽是一个绝妙的比喻，也是目前学术界对坡芽歌书的性质的共识。但更让人们感到困惑的是，坡芽歌书究竟是谁创造的呢？它是什么年代的产物呢？

目前歌书所能追溯的最早源头只是几十年前。在民间，口耳相传是千百年来的教育方式，这种传承方式至今在村里延续。也正因为这种方式，使得我们失去了进一步追溯的机会。但是，这些困难并不能阻止我们的想像力。

在坡芽村我们不断有新的发现。在一位么公家里，我们看到一些经书。上面是另一种奇特的古文字。它们有点像汉字，却不是汉字。这种文字是怎么回事呢？它和坡芽歌书之间会有什么关系吗？

这种古文字叫古壮字，壮族民间称为土俗字。现在能看到的关于古壮字的最早记录是唐代的一块石碑，迄今起码有1300 年以上的历史。由于壮族地区一直使用
自己的语言，完全用汉字书写有一定难度，所以壮族先民借用汉字的结构创造了古壮字。

在距离坡芽村三百多公里的狮子山，我们拍摄到了古老的岩画。这些岩画分布在一个溶洞口的崖壁上，离地面约5米。图画中有动物、太阳、月亮等。经鉴定，这些岩画属于新石器晚期的作品。有些岩画的外形看起来和坡芽歌书确实有几分相似。它们会是坡芽歌书的源头吗？会不会就是描绘这些岩画的古人类逐步发展出了早期的图画文字呢？

岩画与文字的关系一直是学术界争论的焦点，至今没有定论。但这些岩画起码说明，坡芽村所在的地域曾经是古文明的发祥地。

调查发现，坡芽歌书主要在女性中传承和使用，这一特点让我们联想起在湖南和广西部分地区流传的女书。女书是仅限于瑶族妇女之间使用的一种文字，字体秀丽娟细，造型奇特。从地理位置看，女书流传的地区和坡芽村距离并不很远。那么，在女书、坡芽歌书以及百越族之间，会有什么神秘的联系吗？

赵丽明介绍：女书是很成熟的文字，它基本上是汉字的变体，它主要是中原文化，儒家文化多一点，可是坡芽歌书大家看像画画一样，非常原始，在文字形态上它是两个极端。女书是借源文字，坡芽歌书自己从画画开始原创的。难道我们彻底失去了线索吗？坡芽歌书到底能否再告诉我们一些文字的奥秘呢？

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在黄建明教授看来，坡芽歌书的断代也许永远是一个谜了。但是学者梁庭望教授认为，坡芽歌书很有可能诞生在新石器时代晚期。

如果这种推测有合理之处，那为什么在后来的路途中，坡芽歌书几乎停止了发育呢？梁庭望教授指出，这是因为坡芽歌书所代表的古文字在历史上遭遇了一个强劲的对手。这就是汉字。

早在秦始皇统一中国之前，汉字作为一种成熟的文字体系便在中国各地传播。随着政治统一的推进，这种传播的力度日益加强。很多少数民族便逐步采用汉字作为本民族的主体文字。2008年，在距离坡芽村两百多公里的云南广南县，发现了一个大约西汉时期的墓葬，在一件漆器上，我们能清晰地看到汉字。这说明早在西汉时期，汉字就已经进入壮族先民生活的区域了。这些文字现象说明，汉字在古代的东亚地区有着压倒性的优势地位。最晚到唐朝时，壮族先民主要使用的文字就是汉字和古壮字了。

梁庭望等学者认为，正是由于汉字和古壮字的推广，百越族自创的图画文字不再进步，停留在母系时代的水平上。同时，随着生活方式的变迁，不断产生出新的符号，一些古老符号渐渐遗失。

在这一系列的猜想和论证中，一个又一个的难题，使我们对坡芽歌书的断代陷入困境。由于缺乏科学考古的有力证据，目前我们只能停留在猜想的层面上，无法真正深入。但学者们认为，这并不会削弱坡芽歌书的意义。

一个符号代表一首歌，也许是目前发现的最为古老的文字形式。但是，为什么坡芽歌书专门用来记录歌曲，而且是爱情歌曲呢？这种形式会是所有文字共有的一个阶段吗？

民歌对壮族人的意义绝非一般的音乐艺术。在传统的壮族乡间，几乎每个村寨都开设有歌馆，就像今天的学校一样，孩子从七八岁时开始就要去歌馆，跟老人学唱歌。在坡芽村，人们对唱歌的热情让人吃惊。只要有外面的客人来到，全村就像过节一样，大家围拢在一起对歌、喝酒，直到深夜。

因此，为了记录歌曲而创造某种符号，这种情况也许曾在很多原始民族中出现过。但是，在种类繁多的民歌中，坡芽歌书为什么单单记录爱情歌曲呢？爱情歌曲对壮族人来说究竟有着什么样的特殊性呢？

婚恋是所有民族重要的社会生活。在传统时代，壮族人的婚姻有媒人提亲，对八字，送聘礼，婚典庄重热闹。壮族男女谈恋爱时，同样也要试探考察，直到对相互的品性完全了解后，才考虑结婚。壮族人考察恋人有自己的一套办法。这就是唱歌。歌唱得好，就有可能获得姑娘的芳心。

坡芽歌书就像一本爱情的教科书，目的是让年轻人在学习的过程中获得本民族的传统知识，提高文化修养。由于民歌特别是爱情歌曲的特殊地位，使得坡芽村保留了坡芽歌书，而且还会继续传承下去。

这个普通的小村庄留给我们最深刻的印象，是同时拥有三种古文字。坡芽歌书、汉字、古壮字，代表了文字的三个年龄阶段，奇妙地交织在这个小小的山村里，让人生发出无限的感慨和联想。

图片说明：

1：《坡芽歌书》：每个图案记载了一首壮族情歌
2：神奇的壮族爱情组歌《坡芽歌书》于2009年3月29日揭开神秘面纱
3：《坡芽歌书》传承人农凤妹和农丽英在一块土布上书写歌书，她们边唱边写，用的“笔”是一根削尖的竹棍，“墨”也是天然的，是红色的仙人掌果实