根据史学界的观点，李白4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市)，20岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。安陆市李白纪念馆馆长王清说，安陆10年是李白一生中最重要的岁月，李白的许多名篇佳作诞生于此，如《静夜思》、《蜀道难》、《行路难》等。

根据《现代汉语词典》释义，“故里”有两层含义，一为“故乡”，二为“老家”，其中“故乡”有三层含义，一为“出生或长期居住过的地方”，二为“家乡”，三为“老家”。如此看来，既然李白在安陆生活过10年，那么安陆自称是“李白故里”也不无道理。

近年来，名人故里之争不断。从河南和湖北争抢“花木兰”到浙江萧山、诸暨和绍兴抢夺西施，从山西两地争抢“帝尧故里”到湖南、陕西的“炎帝故乡”之争，对名人故里的攻势也渐渐从口水战演化成各种实际行动，有的地方邀请专家论证出书，有的则修建庙宇大兴香火，有的召开盛大论坛研讨名人生平，还有的索性竖起祭坛邀请海内外名人之后和爱国爱乡人士前来祭拜。正如一网友所言，“伏羲东奔西走，黄帝到处安家，女娲遍地开花，诸葛四处显灵”。名人故里之争的背后，究竟为的是文化的发扬还是利益的独揽呢？

中国知名时评人郭松民说，市场经济利益独揽可以理解，但文化要共享，尤其是祖先留下的文化遗产，每一个炎黄子孙都有继承并将其发扬光大的义务。如果两者发生矛盾利益要让位，文化要优先。道理很简单，若干年后，我们都记得李白，并且为中华民族能够产生这样伟大的诗人而骄傲，但谁还记得当年江油、安陆的GDP是多少？

还有专家表示，安陆完全可以与江油共享“李白故里”，李白在江油而长，江油人喜爱，称其故里，无可厚非；李白在安陆而居，安陆人自豪，称其故里，亦无不妥。两地若因李白而结为友好城市，则可喜上加喜。李白文化是两市共有的财富，理应珍惜这段缘分，共同将其发扬光大。如果站在中国文化史的高度，李白的故里在哪里并不重要，重要的是要让更多地方更多人关心李白、研究李白，弘扬祖国优秀文化。

**部分名人故里之争一览

■老子故里之争

河南认为老子的故里在洛邑，建了老子文化广场;安徽认为老子是涡阳人，也大打老子牌，开发老子文化。

■墨子故里之争

山东滕州跟河南鲁山争夺墨子故里，两地知名学者纷纷引经据典，争得不亦乐乎。

■姜子牙故里之争

在中国家喻户晓的姜子牙，现在有许多“故里”，其中有“山东说”、“许州说”、“新蔡说”等。

■屈原故里之争

一直以来，秭归被认为是屈原的故乡。但近年来，不少学者称屈原故里是岳阳临湘，其中一观点称，屈原非常思念故乡，“狐死必首丘”，而屈原就是在岳阳汩罗怀沙自尽的。

■魏征故里之争

河北有三地对魏征故里花落谁家各执一辞。其中有的地方还专门举办了大规模的世界魏氏宗亲恳亲大会。

■曹雪芹故里之争

辽宁辽阳和铁岭都说本地是曹雪芹的关外祖籍地和故里。两地各自请出红学大家助阵，分别兴建了曹雪芹纪念馆，成立了曹雪芹研究会。