基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。

近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。

山东阳谷和临清二县，旗帜鲜明、声势浩大地打造“西门庆故里”，使得《金瓶梅》文化之争几成山东的“内战”。与阳谷、临清的喧哗不同，安徽省黄山市徽州区则打出“徽文化体验和休闲度假基地”这一旅游品牌，敢下狠心挑战山东两地。徽州区称，根据考证，西门庆不是山东人，而是安徽人，是徽商的代表。此举立刻激起全国的广泛关注。

在今天，《金瓶梅》早已洗净了淫书的污名，成为公开发行的世界文学名著，“金瓶梅文化”自然亦被归于传统文化继承的范畴。再加上多样性的价值观变革，俗文化的风行，风月文化搭台，风月经济唱戏，使得西门庆这样的反面典型背后所蕴含的巨大开发价值被正视，甚至连孔孟之乡也放下斯文，以至于西门庆府邸两省三地，日夜笙歌，真可谓“野百合也有春天”！

而此情此景，真真应了韦庄那句著名的诗句，“（西门庆）一生风月供惆怅，（西门庆故里）到处烟花恨别离”。

（裴钰）