中国最后的枪手部落是指岜(音：bia)沙苗族。岜沙位于贵州省从江县丙妹镇，是一个仅有两千多人的部落，和外界的接触少。

岜沙部落仅2000余人，分住在月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林；四周密林环绕，环境幽雅。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发饰奇特；他们以稻作为主，狩猎为伴。

岜沙苗族是苗族的一个分支，其持枪获得中国公安部特别批准，有“中国最后一个枪手部落”之称。这里的成年男子都会背着一支猎枪，到了18岁的时候，就会把头发扎成辫子绑于头顶，称为“户棍”，终生保留，而四周的头发会用弯刀剃光。据说这是迄今为止中国所能见到的最古老的男性发式。经过了这样的“成人仪式”，男孩子就可以背枪了，标志着他的人生进入了独立的阶段。

岜沙部落虽然有森林，但是早就已经无猎可打，并且岜沙人的枪是祖上传下来的，很多都还是最老式的火药枪，有的甚至都已生锈，根本不具有杀伤力。而且他们生性良善，不会滥杀。离城市又远，并不会对文明世界构成威胁。

但尽管如此，许多岜沙人还是不肯放下枪。在岜沙社会中，男性还是家族的支撑者，因此，岜沙男人十分重视自己身体的强壮、狩猎和耕作技术的高超，还特别强调外在的装束和身体的标志。枪就是这种标志的最突出体现。

岜沙人这样在乎枪并不说他们尚武，这是有许多历史原因造成的。苗族是个很苦难的民族，当时蚩尤被黄帝打败，被迫向南迁徙，岜沙人坚信自己是蚩尤的后代。清朝时期，他们再一次遭到攻击，他们为了抵御猛兽来袭和追兵的攻击，枪不离手。几百年过去了，枪虽然失去了打猎和自保的意义，但是却成了他们的一种图腾。

澳大利亚史学家格迪斯在他的《山地民族》里就说过，世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族，他们是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族，因为这两个民族的生存和发展，几乎完全是依靠战争和迁徙完成的。在苦难的经历中，他们顽强地生长，并顽强地保留着可标识自己血脉的东西。

苗族是个苦难的民族，岜沙苗族也同样如此，枪是岜沙人的一种固执，是他们的精神信仰。他们信奉自然力量，他们从不允许外界人开着车来自己的部落里砍伐树木，并且在那里如果有树木被砍伐或者死掉，他们会马上再重新种植。对他们来讲，生态是至关重大的事情，太阳和树木是他们心中的神，并且这个民族的自强不息才会让这个部落在历史长河中得以生存并发展。

岜沙人大多数都还是以耕种为主，主要就是种水稻以及一些政府扶持的果树等经济作物，能够自给自足。另外岜沙人对树有着特殊的感情，每个岜沙的孩子出生后，父母都会为他种植一棵树，让树随着孩子成长。如果这棵树被风刮倒或是被人砍掉，他们会认为这是不祥的预兆。人死之后，家人会用这棵生命之树为其制作棺材，埋葬的时候不是立一个墓碑，而是再种上一棵树缅怀已故的亲人。

长老就像原始部落的酋长一般，有着至高无上的权力。岜沙是一个非常和谐的社会，他们自有一套解决问题的体系，年纪较大、代表权威的长老们便是这里掌管一切的人，就如同很多原始部落的酋长一般。部落里面的大小事情都是由长老们商议，就连乡里的干部来到这里推广一些政策都是要先找到长老们征求他们的意见。由于岜沙人对树木的保护，这里的生态环境优美，而岜沙人就在这样的环境里过着与世无争的和谐日子。