（星星生活特稿/作者：禾源）岁月是条长河，又是菩萨，万事万物在其中流逝，又在其中超度，得到永生。走过潼关内外，八百里秦川的黄土魂，秦陵兵马俑的英灵，陕北信天游的浓郁生活气息，等等等等笼罩周身。这一切也许都缘于岁月菩萨普度而来。写上几段文字，当作焚一束心香。

西安城

西安城最让我惦记的是贾平凹先生小说《高兴》中所提到的“魏公寨和锁骨菩萨”。锁骨菩萨我略知一二：美妇、妓女、与之交欢者永失淫欲，有人称佛妓或菩萨。

小说《高兴》记下的碑文：“昔，魏公寨有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五。孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。唐大历中忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓曰：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世所之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳。不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状，果如僧言。人异之，为设大斋起塔焉。”

与《续玄怪录》记载没有太大的差别。只是《续玄怪录》记载锁骨菩萨是在延州。我不在乎锁骨菩萨的真身在何处，正如不在乎观音菩萨是男身还女身一样，只在乎故事是否好听，是否能对我的懵懂有所开示。

妓女、菩萨，污秽、圣洁。这一步有多高？又如何跨越？这个问题让我想起了一个幽默：曾有一贵族在寻找餐馆，询问路边的人。那人，指了指前方，说了声，跟苍蝇走，结果贵族找的是一个粪坑。贵族返回身责问路边人，路边人说，你赶着那里的苍蝇，再跟着走。呵呵！指路人，也像发现锁骨菩萨的西来胡僧，指一群苍蝇能寻求到天壤之别的香臭二境。

想到这里，妓女成为菩萨也不足为怪，只是平常眼看不到三天前和三天后，俗世眼看不透三寸土，利欲眼意乱情迷看不清三层水的清与浑。也许魏公寨不仅有锁骨菩萨，还有许多卑贱之身被岁月度出的万千菩萨。

魏公寨，在哪？我知道在西安城一定找不到，可我偏要打听，问上一个人，仿佛就为走向魏公寨之路铺上一块砖，问上三个人，就有着到达那个地方的感觉。贾平凹先生这样描绘：“魏公寨前是条丁字塔街，街口是偌大的古董市场。”

大家都说西安城随便捡起一砖一瓦，说不定是秦砖汉瓦，一块养猫喂狗的碗，说不定是唐明官窑瓷器，这样满地都是古董的老城，能没有古董集市吗？然而古董只有懂古的人才喜好。它是搁在龛头上或艺术橱窗上的生活，这样的生活一定偏离闹市，而又不脱离闹市，情理中魏公寨就在丁字的那一横上。

魏公寨有了着落，我的思绪自然就能登上魏公寨锁骨菩萨的塔顶，看着西安城各朝各代的长衫慢慢踱过丁字街，晃过一间间铺子。一张张活生生的脸，有血有肉，然而平静如水，仿佛都在岁月菩萨的真经中得到修炼，生活的风风火火都在岁月长河中退火。一块白纱巾盖过手面，把起古董端详，左转右转，揭盖翻底，历史在这里转悠，乾坤在这里翻转。放下它，扔了纱巾，拿起放大镜，一条条细小的纹丝此时被放成大历史的河流，西安城流过的一切，都映印在这细小的纹丝中。长衫们俯仰之间，用天地装下整个长安城，他们确认了哪些是岁月菩萨超度的永生古董，哪些只是陶罐瓦釜之属俗常容器。

站在魏公寨，清清楚楚看着这一幕幕。古董、长衫，面对他们，我像刚出在西安城的婴儿，这陌生的世界，急得我浑身发热。一阵风吹来，呼呼作响，西安城平平常常的人都能立即分别这风声来自潼关内还是潼关外，我呢？也被吹出豪情，大声说不管来自关内关外，都是八百里秦川的浩瀚强风。

我感激这风，感念着岁月菩萨，她们为西安城度下许多永生的灵魂和尊偶：明城墙，大、小雁塔，兵马俑，碑林，华清池等等。我努力地跟着今天的导游，追赶着历史的步伐，想一处处补课，让自己长成西安城的长衫，在岁月菩萨面前修下如水之境和通透智慧，可以像他们一样端一件件古董，而端起一个个朝代，说起一桩桩故事。

然而我根浅资薄，不能在几天时间里修成长衫，但我并不遗憾，通过这次修行，在岁月菩萨的经堂中，仿佛听到这样的经声：不论尊卑，不论善恶，不论残暴忠良，因起多大，果就能结多大，根植多深，花就能开多久。秦始皇总与万里长城同在，七千兵马俑永远守着秦陵。西安城中的一切都写了这一笔，就连发现兵马俑的杨志发先生，总与兵马俑一起介绍给大家认识。

我曾与孩子说，每做一件事，从哪开头就要从哪结束，如开箱取物，是从开锁起，就要从扣锁结束；削苹果从启刀发端，就要从封刀落末，这样才叫有始有终。我跪在岁月菩萨膝下，默默祈祷，游西安城我从贾平凹先生小说开启，最好也能在与其相关旗下道别。

岁月菩萨不负我的愿望。文友王飞从三百里之外来到西安城，相见在聚宝阁。朋友的真诚让我又一次次翻阅长安城里抒写友情的唐诗，从霸桥折柳送别，一直到阳关之外，驱风神游，感觉着的情谊二字的份量。神回身回我们来到了聚宝阁，这西安城的百宝箱，西安城的缩影楼，文物装点，文气弥漫，足以醉人。

我们用餐的梨花厅一斑布局足见全豹。围屏窗棂处处精雕，室内文房四宝侍候一旁，檀木古桌老椅如老者静坐，此境中，敬慕和小心油然而生。我点了几样西安风味，边用边聊，轻声慢语一别五年的情绪并没有激动迸发，因为在经典古老的面前，我们稳重了许多，别后五年的情愫仿佛如一杯酒，我们细细品着，显出我们的用心和熨贴。一聊近两个小时。文友说贾老师常在这里会见文友，这里还可以听秦腔看二人转。

一提到贾平凹先生，感觉冒失之余又添冲动，拿起相机想拍几张片片，服务生礼貌地阻止了我，我们相互轻轻一笑，不管是文友还是服务生以及我，我们的笑容里一样透出宝物不可轻像的信息。我在霓虹灯下回眸了聚宝阁，感觉还有许多缺憾，今天我没听到秦腔，没见到贾先生等。还感觉这里只有经典一笔，像贾平凹先生那种粗犷透土一笔搁在哪呢！

壶口瀑布

虽然说脑中锁定的目标是壶口瀑布，但是一到黄河边，目光就被黄河沿途风光俘虏，服服帖帖地追随黄河流动。壶口瀑布，看壶口瀑布，所有的目光一个方向投去，就如黄河所有的水一样，至此注入壶中。好在目光的碰撞无声无痛，要不然瀑布的震声，再加上这撞击声喊叫声，那响彻就不只是十里之遥，有可能撼动天宇。

我把脚站稳，打开思绪天窗，撒开密织的思网，想网住瀑布激起的金花，收藏几束敬献给岁月菩萨，也让岁月菩萨拈花一笑。大概是我织的思网过于疏散，不仅网不住金花，也网不住流过壶口故事，只收到粘滞在网上丝丝黄河水。

黄河水，我在轻捏慢揉中，触摸到我心中的感觉，她像老祖母的双手，有着饱经沧桑的粗砺，又像蕴含着昆仑山冰雪涅后的舍利子，有着颗粒之感。想起这，把自己罩在了壶口瀑布冒出的金黄浓烟里，让裸露的肌肤得到粗砺摩挲，让衣衫兜满昆仑雪水的舍利子，而后对着壶口瀑布说上一声，黄河！我死心踏地想成为这里的一粒沙子！此时满怀豪气，跟随着壶口边的陕北老汉大声喊起：且――子！

“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收”。黄河水从壶口注入，在跌谷轰鸣回旋中，有的成烟，有的成雾，也有的借阳光架起虹桥，当然更多还是回到河道继续向前流淌。绵绵黄河水，滔滔黄土情，黄河让我想起了唐诗，想起了大唐盛世，想起盛世中的一个官员。这位官员因其老师说过：“圣人不常出，按照惯例一般是五百年出一个圣人，五百年黄河一清嘛！”后来这官员把名字改成员半千，想自己成圣人，可历经一千多年黄河一直没变清，所以员半千也没能成为圣人。

到底是老师忽悠他，还是黄河狂醉了他。琢磨着唐朝那位老师的话，大概讲究的是天地人合一，道出的是母亲河的一愠一笑都蕴含她养育的子孙福祉安康！可是员半千居然先占玄机，以取五百之意――半千呼名，想圣贤天下。黄河的水流淌着是黄土高原的色泽，百折不挠乐往低处流淌是河流本质。员半千一定没有到壶口瀑布沐浴过。要不然怎么不知道，烟是景，雾也是景，通天虹桥更是景；怎么会不知道，一切回到黄河中依然是水。

岁月菩萨同样有这样的经文：镜花水月本是空。 我向着黄河不知道对谁又大吼一声：且――子！带了一粒黄河水浸渍小石块，随人流而离开了壶口瀑布。