（星星生活专稿/作者：禾源）楚天同行36团，是我在游走湘西几天里的团队番号。面对一个陌生地方，有个团队，有个团长让人安心许多。

我没当过兵，十分向往这个弥漫有军队气息的番号，且楚天二字豪气冲天，个个队员集中到团队的旗帜下，便释怀谈笑，面对陌生环境内心散发出那张自警的防护薄膜，被挥动的番旗扯动，在风中传出嘻嘻哈哈的欢笑声。

我们在机场外整合，团队不断增员，一车变成两车，第二天真正开拔上路时是36名队员，原来36团就缘于这个数。队员来自北京、江西、福建、广东、山东等地，南腔北调汇集一团。我的小组还吞并两位娘子军，成了挺有亮点的第二队，我自然成了队长，从此便有序地开始几天的征程。

从长沙出发，历经：橘子洲头、韶山冲、张家界、武陵源、土司城、苗家寨、凤凰古城。虽说只有匆匆几天，但我对湘西的贪恋，如粗糙白色土布浸入染缸，重染猛吸，浸透了每个细胞。如今重晒，股股湘西味依然熏得我一醉一醒。

大漠戈壁，日月星辰仿佛都长在那里，睁开双眼是看不完的亮光。此境中，只有闭上眼才感觉自己站立着，只有听到苍狼的嚎叫，才证明生命的存在，这种让生命无所依从的空旷寂寥，也许就是大漠戈壁的气概。

茫茫草原，俯下身是温驯的羊儿在啃草，抬起头是骏马狂飚的强悍，昂起头又是白云轻瓢的洒脱，这也许就是信马由缰马背帝国的摇篮。

东南诸海，潮涨时浪涛翻滚，千古风流湮没其中，潮隐时千帆竞发，各路豪杰方显英雄本色，这也许就是大海的博大。

洞庭一湖，衔远山，众山丘壑自在胸中，千条脊梁擎起伟岸之躯，吞长江，江南江北吞吐自然，养下了荆楚胸怀，这也许就是荆楚大地能主沉浮的霸气。

是的，这霸气是湘西重重的一味。楚天同行36团，也正为寻味而千里趋之。出长沙由一首词引燃一炷心香，就在橘子洲头招来了那种王者气息。

“到中流击水，浪遏飞舟”，橘子洲头永远浮在北去的湘江水上，傲视百舸争流。我仿佛看到那位伟人飘起的衣袂，我站在衣袂的荫下凝视着他。他，看水时是目送千古风流随水而去；他，看山时是万山红遍霞光涌起，踌躇满志，意气风发；他，回顾橘子洲时是满园红橘，神州气象了然于胸，指点江山。这不仅仅是雄心壮志，也不仅仅是豪气英发，而是一种能征服世界的宏浑霸气。

小棉球沾了酒精就有一股酒精味，楚天同行36团队员们从橘子洲头重返车上时，沾来的霸气冲破了约束，彼此交流开始，互赠小食，交换信息，南腔北调扯得津津有味，就这样兴冲冲地驰向韶山。

韶山！韶山！红太阳升起的地方。团导介绍说，毛泽东塑像揭幕时，天空出现日月同辉的壮丽景象，我喜欢这天地同感的场景，我摘下色镜，拍去身上粉尘静穆向毛主席的铜像鞠躬，我不是在敬偶，是在敬重那股能激动着全国人民的气场，那股能让中国雄起的霸气。我深深三鞠躬，骄傲着中国出了个毛泽东。

俗说的：龙生龙，凤生凤，虎门无犬子。俗话道俗世，韶山冲几间茅屋，几亩地，蕴育出天之骄子，是天地间长出一篇新的神话。虽说韶山离我很远，但天下农家一个味，那茅屋中的一切气息我熟悉着。

灶中的酸辣味，卧室中的烟草味，边舍的猪粪味，晒谷坪上的稻谷味，等等都是农家人的肥味，这肥味养人养牲畜，养庄稼养草木，只要肥味足，所养的一切都大。大树，大牛，大人。且养出的大货习相近，性可比。

农家人的心根如树根，深入底层；农家人的顽强如草芥，野火烧不尽；农家人的脾性如牛性，老实起来是耕牛，发起性子敌过疯牛；农家人的天地可大可小，大到环宇，小到一亩三分地；农家人的理就是一条，那便是活下去。

毛泽东也许天天嗅着这农家味，心中装下了天下农家人，深深感受这肥味气足，他立定在肥味的潮头，把小小环球看遍，常常坐在晒谷坪边抽着烟不断地散发着农家霸气。霸气便有了农村包围城市的战略思想；便有了《论持久战》；便有了一切反动派都是纸老虎；便有了环球同此冷热；便有了人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人；便有了与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷的斗志，便有了农民闹事一样群起的文化大革命……。

我琢磨着农家人养出的霸气，是如树一样根深引泉，如草一样顽强长到各个角落，如五谷一样人人离不开，如阳光雨露让世界同享。这就是湘西的霸气，是农民养出的敬爱霸气。

农民养出的霸气，很给力，我学得父辈挤时间种自留地的方法，在他们散板慢行时，我脱离了楚天同行36团，急匆匆地向毛泽东祖墓赶去，向这种着伟人根脉的神密之穴献上一束花。

可这一来，虽说我赶得紧，但依然让团队等待和寻找。我找到组织时，他们都等在车上，我只好低着头，一言不发地走向坐位，此时胸藏农家霸气，如草芥一样，弯下腰是在承受，心中则声声默念“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。

我们的团就要进入张家界，团导刻意渲染着湘西浓郁的匪气。我一向喜欢匪气，我总感觉匪字注解是：武功高，性豪爽，讲义气，敢作敢为。可他指了一个例子则让我唏嘘，说是一辆旅游大巴车碾了一只母鸡，不仅要赔鸡赔鸡生的蛋，还得赔受惊吓的公鸡，公鸡受惊吓让许多母鸡守活寡，这下赔不起了。撞了一头牛，强求要让牛坐飞机去长沙做CT。

我想这是杜撰的，若是真的这也不是匪气，而是无赖。匪是一种出没在山野的可爱力量，是一种敢于担当，爱恨一刀能劈得分明的可爱，是一种用生命换生命的买卖。当年的红军就被称赤匪，国民党军则被称作白匪。

在厌恶之情上，匪不及偷，偷不及骗，骗又不及当下毫无道德底线的瘦肉精，添加剂，毒牛奶，地沟油等等。我想匪气越浓，能入侵的东西就越少，张家界一定是一个充满激情，美丑鲜明的地方。

张家界地域多大我没有确切的概念，反正我把所看到的石峰林就当作是张家界。石峰林的称谓很确切，一座座石峰比肩拔地，柱柱挺秀，独如木，片成林。楚天同行36团全体团员乘山体电梯而上，决定登高看景。

这一看境高如天，心法如云，坐坐石峰成了心法太极的梅花桩布在这里。云行太极，雾聚精气，舒展处日光朗朗，发力处风声四起。自然界至阴至刚的完美组合，就能藏龙卧虎，隐藏许多玄机。沙漠戈壁可出响马，汪洋大海出没海盗，奇山幽谷自然可隐山匪，于是这湘西若不出匪才见怪。

在游宝峰湖景区时，我看到了“躲官垭”，这个垭口当相狭窄，如今能容两个并行通过，我想当年该更狭隘，真正是一夫当关万夫莫开的隘口。过垭口是一个碧波荡漾的人工湖，这湖底当年是一个大峡谷，进入这样的峡谷，几声鸟鸣足以让人提心吊胆，一片落叶也能遮去一片光明，滚下一块石头便是山谷轰隆砸碎一大片，匪窝安在随便一个岩洞，凭几个小喽罗守住垭口，完全可以占山为王。

虽然说这个王不及土司寨里土司王那样体面，出入大轿，与官府平起平座，但披着虎皮的那张交椅也是威风凛凛，让官府头痛万分。正是力量上的相当，相克中有相生，才有了“官匪一家”之说，可这“躲官垭”仿佛证明着这一带的土匪不与官家呵成一气，以垭口为界，躲避着官府，我做我的草寇，你当你的官，不论秦汉，还是魏晋，过好自己匪的日子，真喜欢这种纯洁的匪气。

踏进土司城，那巍峨的土司寨，除了掩不住的匪气之外，更多的是土皇帝的气息，那依山而建的“九重天世袭堂”用黑色铸下土皇帝的威严。

我踩着木质楼梯，一层层地攀上，轻轻的脚步依然能叩响楼板的回音，突突的声响，不停地回应着土司家族生生不息的风情。族源堂是根，迁徙堂是脉，生息堂是养，耕战堂是生，精夫堂是勇，正气堂是信，归流堂是统。

土司王宫里的陈列，细品起来，不是物品，是风情，是活生生的土司人的人文，他们是农民，是猎人，是兵，还是匪，握锄时能种地，持械时能战斗。抗击入侵是兵，争抢地盘是匪，执宗法是族长，发号司令是个王。但这个王比起王朝的王更难当，要做到：智胜众人，武敌群雄，威慑四方，德以服众。

一代能，二代、三代还能吗？这一世袭制明显发现难以维持，于是从强到衰不可避兔，“改土归流”成了不是选择的选择，明皇朝所赐的“东南第一功”抗倭的碑坊高高擎举的也许就是改土归流的前兆，“国泰民安”就是天下臣民共同的愿望。当年的王气匪气渗透到这块土地里，流到这方人的血脉里。

楚天同行36团许多人都鼓欢沾染些匪气，仿佛有了几丝匪气就能降服痞子流氓，平时对人就可以发发横，或许会给人有几分威慑感，于是在我选择游凤凰古城名人故居时，他们选择了苗家寨。

苗家寨也确实给了他们相当富足的匪气，我在出寨村口等待他们时，发现出寨的，有的骂骂咧咧，有的嘻嘻哈哈，有如匪班分脏后的场景。这环境造就人怎么这么快，只不过摆几个匪境，让人参观，怎么这些人就变成了匪徒。有的和小“喽罗”合照，那副凶象比土匪还土匪，站在他们中间我还以为就是大当家的。看起来人这身皮囊冲什么气就成什么。

凤凰古城是我们楚天同行36团目的地的最后一站，到达这里时已是夜晚九点左右，我们把行李把安顿好，便急着往沱江边赶，沿江领略着这不夜城。

我看着沱江两岸，总觉得一边更比一边热闹，一边总比一边耀眼，凭一个醉酒人的经验，这沱江已成了一个醉汉，日里碧波荡漾，此时已是眼花缭乱，面对着来来往往的人不能看清任何一个面目，模模糊糊，仿佛自己依然清醒，醉的是这些人。

醉酒的沱江有太多太多话要表达，可是他就是表达不出来，只能吼吼吼，喝喝喝，让酒瓶相碰，让东倒西歪的脚步把吊脚楼踩得梆梆作响，我们说醉了，他们说这是激情音乐，繁华凤凰城，充满神奇色彩的边贸商城，能不激情吗？

醉酒的沱江就是热情，每每经过一拨人，总是热情邀请，可以陪酒，可以陪舞，人生难得几回醉。你看吊脚楼下挂满酒瓶，这不是摆设，不是创意，而是醉酒沱江的灵魂聚会，他们正在密谋如何放出酒蛊，不论是匪、是霸、是商、是军、是文，是官还是流浪汉，到了凤凰城，就得醉倒沱江边。我们的团就在这醉酒沱江边走散了，各自寻找着自己清醒的一半。

回到宾馆，我睡得很死，连梦都被我睡态吓怕了，不敢来找我，我睁开眼，赶紧想到了沈从文先生，想到他笔下的翠翠，异想着在清晨薄雾轻纱中有一艘摆渡从对岸划来，在渡船边站着一对眸子如水晶般的小翠翠，哪怕在我见到一刻，她如“黄麂”一般“倏”地一声瞬息消失，我也不留任何遗憾。我的目光搜遍江头江尾，没有渡船，更没有翠翠，流来流去的尽是江水。

楚天同行36团中要去看沈从文故居的只有五个人，别的去苗家寨，团导有点不耐烦，只为我们不跟大队伍，要看什么沈从文的故居，减少了他的收入，增加了他的麻烦。他说：不就是一幢老屋吗？

但我们依然坚持，虽然团导引领的速度近如小跑，但弯曲幽深的洁净巷弄已引出我诗心追随，沈从文的清瘦影子就在巷弄里，一个将门后代居然提笔抒写人生，用一只笔来捍卫着湘西的风情。

提督的祖父，军官的父亲，充满方刚血性的一脉流在沈从文的身上则演绎得诗情画意。是因为军官的父亲在镇守大沽口炮台失利而灰心吗？还是因父亲刺杀袁世凯被追杀而余悸未了。一切因果并不单纯，但凤凰城的确让沈从文名副其实地从文了。这一从文名盖列祖，故居以沈从文名之，正厅安坐是他的塑像。

虽说凤凰城也有许多军门故居，但巷陌里游走的是股股文气，这也许就是凤凰涅的缘故。传说中凤凰羽毛七彩，金色为主，鸣声悦耳，在临死之时，会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢，点火自焚，在熊熊火焰中，蕴育出幼凤凰。沈从文先生就是一只最美最吉祥的新凤凰。

我的时间，我的脚力，我的机缘永远走找不到凤凰城聚气大穴，永远吸不足凤凰城那种涅福气，只好坐在逆江而上的小船中游上一段，看看两岸浮在江中的吊脚楼倒影，把自己心扉敞开，好让带文气的水雾滋润到我的心田。

团导催促得紧，不容我再仔细看看江边的浣衣女，游客也挤得很，不容我的视线好好地跟踪一下那个小翠翠的背影，商业的气息太浓，不容我多捋几缕文气，我依恋地离开了凤凰古城。

楚天同行36团解散了，我还有点怀想这个团队，特别是我自己这个别动队，我的别动队比起别的分队可爱。我们有匪气，能抢牵到小导游的手走过连运桥；我们有霸气，扭过团导诱引按自己意愿瞻仰了许多文人故居；我们有文气大大方方地登上“魅力湘西”的大舞台与演员同欢；我们有勇气与苗家姑娘对上山歌；我们和气能在旅游餐上吃到生日蛋糕，唱起生日快乐歌。

这一切，也许就是我们吃湘西饭，喝湘西水，吸湘西气而赋予的。湘西赋予我们，我们则大胆地展示了楚天同行36团的气质。