（星星生活专稿/作者：汪洋）2021年7月1号是加拿大成立154周年的国庆日，但是全加拿大没有了往日的自豪和欢乐。自五月份以来，全加各地陆续发现了1000多个原住民儿童的乱坟岗，让人伤痛，令加拿大蒙羞。

原住民在这片土地上生活了几千年甚至上万年，欧洲殖民者来了以后，从1831年到1996年，由政府出资，各个天主教会建立寄宿学校（residential school），把原住民的孩子强行代离他们的父母，集中到这些学校进行所谓的开化教育。

他们的课本里，会把原住民称为“野蛮人”（Savage），很多儿童受到性侵或虐待，不少人死在学校或者逃往家中的路上。这些在多个寄宿学校原址发现的、未加任何标记的坟墓，用一根根小小的白骨，标注出这段并不久远的黑暗历史，让人们无从躲避。

很多欧洲人文化自大、残忍野蛮的一面暴露无疑。其实也许跟是不是欧洲人无关。任何一个人群，当他们享有绝对的权力，人性中黑暗的一面就会被诱发出来；那些失去家庭保护、文化上被认为低人一等的弱小儿童，就必然会成为受害者。

六月中上旬，我在上一门课，课堂上还和老师就这个问题辩论过。她说原住民寄宿学校的初衷是好的，为原住民儿童提供了教育机会，大部分学校应该也没那么可怕。

我说在我看来，这个主意一开始就是错的；如果真的想帮助原住民，就应该走入他们的社区，在那里建学校或社区组织，而不是把儿童从父母身边带走，交到陌生人手里。

这位老师本人还是挺善良的，她的观点应该代表了不少白人的想法。可是，原住民愿意这样吗？这种做法对原住民的生存福祉，真的是利大于弊吗？应该由谁来决定，哪一种文化更高级，让人类更适合在这个星球上居住？

我既非白人，也非原住民，从一个旁观者的角度，会自然而然产生这些疑问。当然，我是立足于现代社会，才会有现在的观点，但是二、三十年前乃至一百多年前的社会普遍认识是什么，是个问题。这样的寄宿学校在联邦文件里注明的有139所。迄今被发现的草草掩埋的孩童就有1000多了，还不知以后会发现多少。

面对这样触目惊心的惨象，不知这位老师会不会改变她的想法。各级政府倒是取消了不少庆祝活动，下半旗，总理特鲁多在国庆日讲话中号召大家把这一天当作反思日，认识到国家曾经犯过的可怕错误，避免重蹈覆辙。很多人穿着象征支持原住民的橙色衣饰游行。也有组织要对政府和教会提起犯罪诉讼，追究责认。

我2010年移民来到加拿大，到2020这10年间，整个加拿大社会是一种非常开放包容、提倡多元文化的氛围。作为一个新移民，我欣喜于这种新鲜的感觉，完全认同这样的社会理念，所以对加拿大的赞美是毫无保留的。

但生活日久，接触到的人和事慢慢多起来，对社会深层的问题也就慢慢有了更多了解。尤其是新冠疫情爆发以后，种族主义沉渣泛起，这个社会部分人保守、自大、排外的一面也更多地显露出来。我看到一个更加多面体的加拿大，也更加感觉到社会生态中，每一种颜色都是可贵的。

我们每一个人都可以尽力做点事情，发出理性的声音和光亮，让社会变得更加平衡、睿智、有人道主义色彩。多元化的价值，从来没有像今天这样显得那么重要、性命攸关。

总体来说，这仍是一个比较好的社会。在YouTube视频（https://youtu.be/4RWv5f2lzJQ）里，Stewart Reynolds的观点我非常赞同–事实上，这篇文章正是在看了他的视频后写下的–承认问题，努力解决问题；庆祝这个国家好的一面，每个人尽力去改进它不好的地方。一个从上到下，愿意对过去进行反思，对犯的错误感到羞愧的国家，是有希望的，即使弥合伤痛困难重重。

行文至此，本该结束。但我刚刚了解到，原谅我对历史的无知，7月1号也正好是1923年”排华法案”的生效日。我的心情变得更加复杂起来。那个时代的主流社会，该有多么的高傲、残忍，才会在这个本应普天同庆的日子里，通过一部制造了多少家庭骨肉分离的法案，抹杀中国人为建设加拿大铁路做出的贡献、付出的生命，而要用这部法案来惩罚、羞辱他们？

我还应该为这一天喝彩吗？我的喝彩，是不是对受到这个法案影响的我的族人的伤害，尽管他们可能已不在人世？他们或他们的后代，得到加拿大政府真诚的道歉或赔偿了吗？

我思考了一下，觉得明年此时，应该还是会为这个国家今天的人道主义精神和成就喝彩，为生活在这里的所有理性、善良、友好的人们喝彩；我那些备尝艰辛的族人，如果天上有知，应该也会希望他们的后代同胞融入这片土地，枝繁叶茂，和其他加拿大人一起平等、幸福地生活在这里，分享它的一切吧，无论是痛苦，还是欢乐。

只是，我不会再像前几年那样单纯地、全新地欢庆它；我的心里会有一抹黑色，留给那些被伤害过的人–愿我们今天的努力，让他们的灵魂安息。也许人和国家一样，就是这样一步一步成熟起来的吧。