十一月，中国互联网十大热词出炉：给力、上海花祭、C919、3Q战争、婴儿黑洞、中俄新蜜月、荒时代、光棍节、微笑姐、大小恋。另据报道，“蚁族、孩奴、经适男”也成年度新词，凸显生活中国人行为方式的变化。

生活领域，有“蚁族、裸婚、孩奴、经适男”等；中国人消费行为个体意识逐步得到加强，牵扯认同的外在与客观层面上，重视获得社会与他人对自身的积极评价，并且注重有形物品与他人之间的认同并传递认同感。

政治领域，“荒时代”有“就业荒”、“土地荒”和“血荒”等，从一个侧面证明了公民权利意识的觉醒，直指社会腐败现象的弊端，则很大程度上反映了社会转型期人与人之间、人与制度之间的博弈关系，从而形成了社会各阶层之间的利益关系。

经济领域，有“保八、秒杀、稳岗、迪拜危机”等，中国人经济行为得到加强，中国人将自己的命运与经济的发展联系在一起，关注未来中国经济的发展趋势，也就是关注自己的经济命运；“3Q战争”是中国互联网产业从无序的“狂野”发展，中国人经济行为需要寻求一种秩序，最终发展成有序的行为。

文化领域，有“写二代、星二代、秀霸、脖主”等；这类词语群的出现反映出中国人文化行为比较宽松、百姓语言创造力得以充分施展的表现。教育领域，有“考奴、牛孩、占坑班、学租族”等；中国人接受教育行为受政治行为和经济行为影响；此外在科技、环保和体育等领域，也出现“必应、气候门、听奥会”等新词。

以上从不同的角度说明，当代中国人的行为模式已经发生的变化，当代中国人的行为方式还没有完全定型，也没有完全按照人们的各项社会–经济指标，进入到一个明显分化的阶段。

一是由于社会经济发展的步伐加速，中国人各项行为和各代行为的差异将会越来越显著。比如说，我们还可以把“我字当头一代”分成几个亚代：因为随着社会变迁节奏加快，每隔3–5年，人们的成长环境和社会氛围就有一个大的变化，各亚代之间就有疏离感。

二是中国人在生活中表现出明显的态度（或愿望）和行为之间的差距，其深层根源可以归结为中国人特有的“思维敏捷性”，即人们往往十分注重社会的评价，而在实际行为表现上，却并不与自己的立场和姿态相一致。这一方面是过去总体性社会强求的社会服从所遗留下来的痕迹，另一方面也反映了中国传统文化中重视社会比较和社会压力的那一面。

三是在看到中国语言文字之间的语言差异时，我们也要看到中国人行为差异变化的连续性，尤其是政治历史、文化价值观上的传承性。这些网络热词的变化，集中反映了中国几代人在政治经济、文化价值观方面差异。