孙海英、吕丽萍夫妇发表“恐同”言论之后，各种抵制反对之外，也有人认为他们说得有理，有人认为他们真诚，身在盛行偏好伪装的名流圈内，却能表露真实看法，有人则称赞她勇敢。

娱乐圈弯男密布，发表这种观点，需要承担实实在在的风险，即便功成名就的夫妇俩已经不在乎丧失机遇，某天若被冒失的同志造型师在重大场合泼了卸妆水，后果也十分严重。当然，也有人认为，尽管他们为自己的言论赋予神圣动机，这样杀气腾腾不依不饶，恐怕也只能让人产生疑问，这种恨意来自何处？

怨恨通常来自伤害。但是伤害……伤害是一支圆舞曲，一条金锁链，每个人都以为自己是链条上无足轻重的一环，其实每个人都在承受伤害的同时传递伤害，在被焚烧的同时，也在向某个巨大的反应堆投放燃料。

梁晓声有一篇小说叫《冉之父》，小说主人公之一是社会心理学权威乔老先生，另一个是护士姚女士，他们在各自生活中承受着极大的压力，老先生被孤独、媒体伤害、朋友背叛困扰，女护士深陷工作压力、病人家属的诬陷、二胎流产、房东的刁难之中，两个人都积蓄了一腔怒火，最后，他们在存自行车的地方相遇，因为微不足道的小事发生争吵，女护士用雨伞的尖顶捅死了老先生。真凶是谁？或许就是那个往护士家门前倒脏水的房东，再往上呢？或许是一个严苛的上司，或者嗜赌的丈夫，是设法转嫁自己不快的所有人。

世事艰难，吕丽萍夫妇也一定承受过伤害，却选择了传递伤害，对象是同志群体。他们的恨意，在微博影响力的放大之下，以百倍的威力向外传递。同志看到这个架势，大概会嗅出春江水尚未暖，纽约大狂欢尚需时日，更要遁形人群，以结婚生子掩盖天性，并且继续在外面以短平快方式寻欢，结果只会造成更大的伤害。

仇恨，其实从来不能消灭差别，只让伤害来得更隐蔽也更深。对乙肝或者艾滋患者的仇视，也不能消灭疾病。当然，没人有资格要求别人修改真实想法，即便那是孙海英和吕丽萍的想法，但他们也大可不必借助微博将这个想法放大，因为人不该轻易做出裁决，裁决是伤害，而伤害最后凝聚成一把杀人的雨伞，只是不知落在谁头上。

电视剧《陈真》中的一段，多年难忘，非常时期，日本人柳生静云和中国人燕茹相爱，不得已私奔，同时遭遇日本人和中国人的唾弃，连一个包子也买不到，艰难地找到住所后，柳生将珍贵的武士刀出卖，换上一身中式长袍，燕茹却盘起发髻穿上和服――― 这是另一种“麦琪的礼物”。真正的神圣，或许也就是这样：容纳伤害，让伤害在自己这里终结，让断裂。

好吧，咱们不谈政治，不谈宗教，只谈自己作为一只蝴蝶，震动翅膀的后果，谈谈自以为微不足道的一言一行，在那个巨大的反应堆里的分量，以及自己投掷的稻草，在一个驼背上的千斤之重。社会伤害，匹夫有责，每人多背一公斤，毁掉那个仇恨反应堆。

在语不惊人死不休的娱乐界，孙海英与吕丽萍这样的“大嘴”并不是个案。如冯小刚、吴宗宪、孟广美等都有过这样公然与公众价值和公共舆论对抗的先例。每当这些不当言论遭到社会各界抨击时，他们总会摆出自己的委屈，诸如“明星也是人，也有讲话的权利”等等，仿佛社会和公众剥夺了他们拥有自己观点和话语权的自由。

事实上，对于社会公共领域的各种争议话题，明星当然可以有各自不同的态度和看法。这是属于明星私权的一部分。然而，娱乐明星毕竟是广受万众瞩目的公众人物，他们既然已经从自己的名声和公共人物身份中获益，就当自觉承担起一定的社会道义和公共责任。在面对公共话题时谨言慎行，尽量遵循社会普遍的价值观，起码不与公共利益和价值背道而驰，这是身为明星的基本守则。

如何当明星，真的是一堂内容丰富的课程。在不同的场合学会自觉界定公权和私权的范围，就是一堂必修课。对于一位籍籍无名的普通人来说，他讲的每一句话辐射力有限，所以他的私权便是他的价值所在。而对光鲜亮丽的明星们来说，你说一句的影响力很可能顶别人说一万句，这时就不能太把自己的私权当回事。