（星星生活专稿/作者：星学）大不列颠博物馆是访英的必到之处。因为流行着一说：来伦敦旅游，不到大英博物馆不成游。何况这个举世闻名、价值连城的宝殿还不收取门票，自引得无数英雄竞折腰。

然而这馆实在是博大精深，甭说游程有限的来宾只能“挑肥拣瘦”浮光掠影，就是当地居民也无法穷目揽尽，只能以点带面。毕竟其藏品“汗牛充栋”、逾1300万件！而通常摆着的仅有400万件，周期不一轮流上架，尚有的始终深藏不露。即使另外两大世界顶级博物馆–巴黎的卢浮宫和纽约的大都会所搜集的宝物加在一起，尚不及它常规展出的1/4呢，足以见这“大只佬”肚大能容的海量。鉴于过于庞大，瘦身行动先是将自然的部分划出，建成了自然历史博物馆；后把书籍部分割让，单列了大不列颠图书馆，“三家分晋”形成了三足鼎立之势，威名远扬。

我们去观瞻时共消费了半天时光，只等于在瀚洋中泛扁舟浅游、以蠡测海，算是初识了则个。这座已有250年历史的巨馆，落落大方于市中心，原是一座蒙塔古宫，后才改为博物馆。开张时的家底仅是英王乔治二世的太医汉斯爵士私藏的八万件骨董、标本等，后来乔治九世捐赠了很多图书，再往后英帝国又抢、购并举、广采鲸吞世界各地珍稀，历经了两个世纪的厚积填充才有今日的规模。

大殿的主门楼为典型古希腊神庙式，排立着巨粗高大的石柱擎着长石横梁，其上的三角屋檐下为一巨幅浮雕，满满当当镌着各种人物。伟岸排场，庄重威严，气宇轩昂。惟嫌不足的是前庭的广场，比起卢浮宫的来要显得短浅一些，缺少理应的那种城府很邃的纵深铺垫。我在排队也寻思着，如此大聚宝盆一直免费参观，真是国际玩笑却是一大幸事，在环宇馆林之中一枝独秀、不可思议。许是在彰显日不落大帝国的“不差钱”，抑或由于内容物多是“攫来品”，白白得来就该白白给人睇？无论如何，这一优待提起所有观众的胃口，人人谈笑开怀长驱径入，直坠进人文宝藏的汪洋中。

大英馆分为十个单元以飨观众，像古近东馆、西亚馆、埃及馆、希腊和罗马馆、东方馆、欧洲馆等。内容物包罗万象，巨细不一，大到两河文明的亚述国王宫之城门，亚历山大帝国雅典娜寺的一爿殿宇；小至古印度的彩色宝石戒指，华夏之邦东晋画家的丹青残迹，几乎无所不有，称得上是一部世界汗青的实物典录。只是它的“镇馆之宝”不恁突出，不似卢浮宫里的那么明确周知，所以入内浏览的首选目标与侧重不好掂量拿捏，只能依据各人的学识背景和偏爱喜好来定夺了。不过概括言之，它以埃及、希腊、罗马及东方馆的收藏最为驰名见长。

于是我就先着眼于那些最古的遗迹，窥视人之初时的文明进化到啥程度。直奔四大古文明发祥地的率先者西亚馆中，俺眼前豁然一亮，来自美索不达米亚地域[即现今伊拉克境内]的土产，令人触目惊心：巨型的大理石雕刻物，像尼鲁姆王宫的宏大城门，蹲踞着的人面牛身、双胁生翼的公牛人，五米多高的国王与神祉的塑像等，个个工艺精湛、图美绝伦，简直不敢相信自己的眼睛了。还有苏美尔文明的古城乌尔所出的王陵陪葬品，如七弦竖琴、金银制器等，亦都精美灿烂，让人目瞪口呆。确实未曾料及发明了太阴历、星期制及小时60分进位等的新月沃地文明，竟然如此这般的昌盛超前。

关键还有这些罕世珍宝也首次证实了《旧约》的记载无误，而非后人以为的神话传说。因为同期的文物均发现于尼尼微的遗址，后者是亚述帝国的京城、屡被圣经提及；乌尔则是希伯来人和阿拉伯人的共同先祖—亚伯拉罕[易卜拉欣]的故乡，正是从响应神呼召离开本土迁徙到现今以色列地的这位族长身后，衍生出了当今的犹太、基督和伊斯兰三大宗教，一言蔽之“亚伯拉罕诸教”，其信徒总数占了全球人口的一半多。他的后裔大卫擅长弹奏竖琴，曾经常进宫用音乐为犹太国王疗治头疼病。哇，我在这凿凿青史的遗实面前，再次感受到了天下第一古卷的活生与了得。

接下来去古埃及馆。置身其内给人的第一感觉宛若闯进了木乃伊阵，大大小小各色的人工干尸多不胜数。本来有一件就足够珍贵的了，这厢却是可用“如林”来形容，据说比开罗博物馆里的数目还多。大英共搜集了七万多件各类埃及文物，是埃国以外收藏其古董最丰之处，有的展品的寿限几乎接近五千年，包括碑刻石器、壁龛雕像、蒲草纸画、金玉首饰等，也有大型的兽身人首像。在此转悠一圈差不多等于去了趟尼罗河三角洲，集中微缩观一斑而知了全豹。

引我注目的是那块久闻其名的碑碣–罗赛塔石[Rosetta Stone]。别看它貌不惊人，高不过一米多点，宽约70余厘米，系2200年的作品，但两面分别刻着的那些密麻象形文字与希腊字母，却是打开古埃及语秘室的金钥。它原是埃及王托勒密五世的诏书，正因着对应的那些希腊文作借鉴帮助，使得考古学家们破解辨识出失传已逾千载的古老楔形字符的含义，从此举一反三运用到其它古埃及符号的破译，古史昭然若揭，因而成为了埃及考古的一个里程碑。

我不由联想起巴黎卢浮宫中的那块大名鼎鼎的碑碣–汉谟拉比[the Code Hammurabi]，它镌就于3800年前的巴比伦，是世上现存最早的系统民事法典。除了反映出当时社会的法规外，也间接佐证支持了摩西五经中十诫及其民法真存的确实性。英法各拥的这俩著名碑铭，恰似姊妹篇遥相呼应，不约而同不言而喻着“精美的石头会唱歌”说话，从而分别当之无愧世界之最博物馆的“定海神针”。

再去放目的就轮到年代较近的地中海文明了。踱进这爿天地，古希腊和罗马帝国时期的各类文艺遗作比比皆是：雅典卫城的主寺–帕特农神庙里的一组石雕刻，是典型的欧陆古典艺术精髓，深刻影响了文艺复兴的人文思想；还有数不清的陶器、金玉器皿、粘土版文书等，以及历代古罗马皇帝的雕塑像。本人对于那尊“掷铁饼者”的汉白玉石雕情有独钟、最是欣赏，可能系因自个年轻时曾是国家三级铁饼标枪运动员，故忒熟悉热爱那伟男肌凸肉横蓄势待发的飒爽雄姿。这尊跟孔夫子几乎同龄的石刻杰作，技艺高超，刻画出了健壮人体的完美、力投竞技爆发的瞬间，堪称鬼斧神工，尽管原作早已遗失，但从这精美的复制品中仍能窥出母本的生命气息与鲜活魅力。惟因林林总总的此类雕塑在意大利等地旅游中俯拾皆是，所以有点似曾相识感、不觉得特别震撼。

最后涉猎的当然是咱老家的遗产了。早就风闻此处是流失海外的华夏文物最密集的地方，当年圆明园被掠夺的国宝也多藏于此。果不然在东方馆中好似回了娘家，上至新石器时期的玉斧、彩陶，商朝的青铜器；下至清末的青花官窑瓷、珐琅，以及各种书卷字画，金银玉器，琳琅满目，不胜暇接。说是总共不下两三万件，其中不乏孤本珍品，但大多数并没有拿出来示众，秘不示人。曾在两岸访过诸多博物馆的我，就不一一细述这些形象熟识的“家珍”了，尽管仍是大开了眼界。

瞧着大英馆中的这些个无价财帛，不止是咱们老中难免有些郁闷憋气，别的舶来文物宗主国的人想必亦很纠结，一定都少不了物归原主之念浮生。说难听的，这是英人环球性的攫取行径；道好听的，是越俎代庖帮弱国善存古物留痕，因它们也属全人类的共同财产。这事儿就看你咋样理解了，强盗逻辑也好，抢护文明遗产也罢，好歹落得在一个无战乱的稳境中妥存下来这些金不换之物，也就算是不孬了。