（星星生活专稿/作者：星学）广袤太平洋的中南部散着一系列的海岛，呈大三角形分布，那里最早的住民是擅长航海的玻里尼西亚人(Polynesian)。Poly在希腊语中是繁多的意思，nesi是岛子之意，在数百上千年前，这些迫于生活、勇于漂洋探险寻找陆地的南岛族群，最先发现和定居在这些海中的点点陆地，后来便被各个岛国冠以了不同的名字，像众所周知的新西兰的毛利人，其实就属于玻里尼西亚人。而在这1000多个海屿中，知名度较高的有：夏威夷、新西兰、斐济、复活节岛等，甚至连远至台湾，原住民中也有他们血统中的一支。

从我们现居的北美洲前往这些土著和他们的居地，距离最近的算是夏威夷群岛了。而现如今这个岛子的主宰美国人，是极会来事的，他们就在州府檀香山开辟营建了一个巨大的“部落”，唤作“玻里尼西亚文化中心”(Polynesian Cultural Center)；它把其本岛、新西兰、马克萨斯、萨摩亚、大溪地、汤加、斐济等七个玻裔栖居的主要岛屿之土人以及他们的建筑、习俗、手工工艺等，都囊括在这片村落之中，并规划分作了各具特色的寨子，且通过其内各自村民们略略不同的日常生活形态，展现其分别的文化传承与风土人情。

于是这便使得无暇远程奔袭宗主原地的现代忙人一族，到此一游即可“一网打尽”诸国、“一览众山小”，就等于亲临了其境，权当到过了那里，点到为止了。毕竟宏观上各处的地理人文、气候环境相差不多，人种也是同宗。

我们从火奴鲁鲁市区出发，开车到这个中心大约需要一个多钟头。此游项的选择，一般安排在午后启程，这样就可以盘桓观瞻在那儿、接上吃当地风味的丰盛晚餐，再连着观看夜幕下的大型露天舞台秀，一系列的不同内容，多角度层次地见识他们丰富多姿的民俗生活。一路上我怀着兴奋的心情，透过车窗再次浏览着欧胡岛不同风景线上的明媚夏光，心中油生出“风景这边独好”全新感受。

到达了目的地时，我发现斯处的风水真是不孬，依山傍海，峦清水秀，林木繁茂，感佩设计者好会选址喔。难怪这个文化村建成后不久便名声大振，迅速将原本孤寂偏僻的岛北“冷美人”地区给带动得旅游热起来；又似隔山打炮，与岛南的威基基海滩胜地争风出头，遥相较劲，作为全州最大的博物馆，平分了观光客造访檀香山之秋色。

进得大门，迎面便是一栋该中心最壮观宏大的木质建筑：巨型的餐厅。它是有着类似茅顶圆木柱的棚舍，一派古朴原始的土家征象，我们会在黄昏时分到里面大快朵颐的。绕过它去，便置身了伊甸般的乡野庄园中，来宾们被以族裔划分成小组，每组都有一个地陪导游引领着，使用的是各个相应民族的语言进行解说服务。我们国语这团即由一位来自中国大陆的小伙子带队，操着熟悉的普通话为组员们讲述，这使我不禁想起了在盐湖城参观摩门教总部时的类似安排，后来很快就明白了这如出一辙原来是事出有因的。

这个民俗村落占地蛮大的一片，面积约有42公顷。到处青青的草坪上，生长着各种漂亮的热带树和花卉灌丛，繁花似锦的苗圃布局得整洁有序，条条蛇形扭曲的小径通往幽处，伴随着人工挖掘的蜿蜒小河与湖泊，有几座特色木桥或弧弯或平直地跨在其上，还有假山兀立、飞瀑流淌，水声潺鸣，赏心悦耳；两岸边的棕榈、芭蕉、椰树等参差相间，投荫摇曳，辟出了好一爿尘世桃花源。

就是在这些葱绿之间，掩映坐落着一些风格各异的房屋，有的外形像大圆筒，有的像道士帽，高矮宽窄不一，多是原木、茅草、蕉叶盖成的寮斋，分别代表着太平洋中南部七大岛国先人原始的栖身处。游客每走到一隅，先见有标牌显示着它的国名，以至于人们开着玩笑：现在是来到某某国啦；仅仅是闲庭信履之间、举步之遥，概念上却像跨越了遥远的时空，周游了海上列邦，蛮有意思的。

入内每间棚屋观看，蓬荜柴门，竹床藤箱，皆是热带地区的简易铺设，透风阴凉，不由地让我忆起了在墨西哥看过得那些不肯迁入城镇、仍坚守蛰伏在雨林中的现在玛雅人的蓬居。而这儿所展示的，即使是酋长、国王的卧室、床榻，也就比平常的略高大阔些，没啥通常皇宫多见的铺金镶银、锦缎辉煌等，可见岛国土人生活之淳朴简单。展览着一些雕刻、编织物等，多是他们的图腾图案，和日常生活所需之品。我转来看去的，觉得它们的结构格调基本相去无几，不难瞧出系同根生但相煎不太急。

在这些个苑中的不同据点里面，还有着一些小小的秀：像夏威夷村，头戴黄芙蓉、颈挂大花环的姑娘，在做着女红和编织；汤加村的妇女在演示桑皮服饰的制作程序；斐济村的草搭舞台上，浑圆健壮的男子在表演他们的传统击鼓呐喊舞蹈，并邀请观众上台模仿互动，欢声笑语乐成一片。由于这些人物活生的配搭，让村寨的陈设变得生动活络起来，给人留下了深刻的印象。

陇上行后，我们又登上了平底木舟，开始了水上游园，此时已经略感奔走转悠的疲惫，正好藉机坐船休息一下，也不耽搁赏情阅景。艄公用竹竿撑着扁舟载着众人徐徐滑行，九曲回转穿游在各个部落中，沿水道观瞻这小人国的外环境，自是另一番情趣景致，具有陆行所窥不到的视角景致。

河中还时有俩独木舟中间搭上平板构成的双体船缓缓驶过，其上有身着民族服装的当地人在载歌载舞，男的多披挂着盔甲战袍，手握各种利器，一副古代斗士的威武形象；女的则头戴着鲜艳的花朵、霓裳虹衣翩翩起舞，仿佛是婀娜仙女下凡；这宛若一道流动着的水上小舞台戏班子，把土围山寨点缀得愈加姹紫嫣红、多姿多彩。

在与地陪的闲聊中我得知，原来他是位留学生，这儿的工作人员以及表演节目的部分演员，70%是美国杨百翰大学夏威夷分校(Brigham Young University-Hawaii)的学子们兼职的。而这波里尼西亚文化中心的建立，本身就是摩门教教会所创办的神圣产业之一，杨百翰(Brigham Young)系摩门教的著名教主、犹太州的首任州长，他所领导的这个教派声势浩大，下属的这所高校属于私立的教会大学。夏威夷分校的校园就在该中心背后毗邻不远的地方，拥有来自世界各地70多个国家的学子2400余人，在读期间莘莘学子都会来这机构进行勤工俭学活动，十分方便。

摩门教会是以此“副业”来布道传教、扩大其影响，同时也力保了弱小独特的波里尼西亚传统风俗不被新文化的强烈冲击所淘汰。我这时才恍然大悟，怪不得此处的游园的组织方法与形式，跟犹他州大本营、总校的风格一致呢。顺带一提的是，国人所熟知的“谋女郎”、电影《一个都不能少》的本色出演女角儿魏敏芝，后来即是来这儿攻读导演专业的，现已学成、时常回国内拍片。

结束了水中漫游，览遍了村庄的美色，天色将晚，意犹未尽我们都饥肠辘辘，于是返回到大门口处，凭着票券入得餐厅进膳，赶紧犒劳一下空空如也的肠胃。但见好一个宽敞的大茅蓬呦，内中全部是原木间架结构装修的，有粗绳索捆绑柱子作装饰，蛮荒味十足，甚至仍然可闻到淡淡的松香气息，一如在森林中野餐。根根粗柱上固定着火把式的壁灯照明，光线不是很亮，故意给人以古时青灯烛黯的意味。

不过巨大厢墙上的连环图似的长卷壁画，色彩艳丽，绚烂夺目，它图解着夏威夷的历史和地标性风光，明快的既像是一桢迎面招展开来的大彩绘屏风，又像是一幅多媒体投射的宽银幕画面，叫食客们在大啖各色盘中美食的同时，亦饱餐热带海岛风光的秀色，兼飨了口福与眼福。只是自助餐中的那些土著馔不那么的可口，来前定意要品品波里尼西亚饭肴原汁原味的我们，在浅尝了一遍后不得不辄止，还是选择了一些现代人口味的食物果腹了事。联想土人的三餐毕竟难脱远古“茹毛饮血”的粗糙，不及文明人的“食不厌精”来得享受。

餐罢，人们纷纷涌向了相距不远的露天大剧院，去欣赏全夏威夷最盛大的夜场歌舞秀。在这个罗马剧场式的戏园子里，观者如云，座无虚席。规定演出期间不允许拍照和摄像，所以观众只能将精彩的节目收入眼中、印在脑海里带走。整场近两小时的连续剧似的演出，由来自七个国家部族、多达百余位演员的强大阵容组成，以他们热忱、激情、高吭、劲舞，表达了岛国人的宫廷与民间，爱情与生活、征战与和平的美丽凄婉的故事，场面宏大，节奏变换很快，紧紧抓住观众的心。

表演形式包括草裙舞、竹棍舞、鼓阵、长矛与火刀舞等，舞姿基本动作是女的扭腚摆臀、男的蹲踞蹦跳，凸显了浓郁的地方舞蹈特点，别具一格。舞台的固定背景是园林中树木假山的一部分，甚真实；剧情需要时显现的立体布景、激光照射等现代舞美设计，并配有火山喷发、瀑布飞流等，神似拉斯维加斯的舞台剧“秀”的气势，颇具土洋结合、古今交融的艺术效果，为一日的村游降下了完美的帷幕，教人毕生难忘。