（星星生活特稿：连鹏）在15日晚上最后一场比赛中，本届世界杯头号热门巴西队最终2：1战胜了最神秘的球队朝鲜队，由于朝鲜队的异常顽强，最终赢得了对手的尊重和世界球迷的掌声。

首先，我坦诚，我也为朝鲜队员这种拼搏精神而感动。但当我看到众多网友在微博或论坛发言，他们因为朝鲜队员的精神而泪流满面时，我又感到不解。同样的这群人，不为自己国家假疫苗而死去的孩子、富士康跳楼的那些花样少年们，却为一个“举国体制”之下、为领袖效忠的他国足球队而流泪，让我不得不怀疑，这些泪水是否过分廉价。

而朝巴大战的隔日，一些媒体评论员更是写出煽情的文章，认为从“朝鲜队员的拼杀中，感受到了一股力量，这是民族的力量，是一个国家的力量，”“朝鲜队虽然输掉了这场比赛，却在精神上成为了这场比赛的赢家。如果中国人能有一点儿‘朝鲜精神’，就不至于被世界称为‘劣等民族’了。”如此煽动民族主义和爱国主义，的确有市场，但却有失冷静，道德上的指责只能达到精神上的高潮，于现实无任何意义。

很多人拿郑大世在赛前奏国歌时泪流满面来讲大道理，说足球运动员应该爱国，应该有民族精神。但事实是，郑大世84年出生于日本名古屋，在日本长大，曾经自荐入韩国队但遭拒绝。据说，郑大世带的手机，还有任天堂游戏机，都令他的朝鲜队友们好奇与羡慕。郑大世从未在朝鲜生活过，也未感受过那里的困苦。我并非恶意揣测郑大世的爱国精神，只是更认为他的泪水背后是能够完成多年梦想，站在世界杯赛场上而激动不已。

我们都知道，朝鲜足球搞的是“举国体制”，而所谓的“朝鲜精神”，更多的是对领袖金正日的个人崇拜，正如我们过去的大炼钢、大跃进，甚至文革，背后都有领袖崇拜的阴影。

众多的中国球迷为朝鲜队而流泪，一是因为内心的善良，认为他们虽然生活贫穷困苦，但却有着永不放弃的精神，所以备受感动；二则是由他们对比中国男足的“浮躁和堕落”，不禁感到不满和哀怨。这是一种真实的情绪。但如果因为对中国足球的不满就缺乏冷静思考，过分夸大朝鲜队的“伟大成就”和 “爱国精神”，并认为中国足球应该向回走向举国体制，这是另一种极端。

其实，中国足球的发展也是国家和社会的缩影。中国男足曾经也非常有精神、斗志和意志力，出现了年维泗等人的国家队，也培养出过容志行这样的亚洲球王。有人认为，随着中国的经济腾飞和物质发展，男足队员们的钱包鼓起来了，所以在追求金钱和物质享受过程中迷失了。

如果把一切都推给中国男足队员们，认为他们失去中国足球的脊梁，这有失偏颇。浮躁并非仅仅存在男足队员身上，这是国家转型所面临的问题，是你我他身上都有的通病。而且，中国各省市地方足球运动员并不富裕，甚至很多人生活拮据、前途迷茫，退役后没有任何生活保障。

足球不是穷与富的问题，欧洲五大联赛的球员很富有，但却没有几个人堕落的；国足的窘境虽然与社会体制有一定关系，但更多的是中国足球体制长期存在顽疾。中国足球走到如今的地步，足协责任最大，如国内联赛升降级改来改去，为了世界杯或奥运会功利性地豪赌等。

足协的尴尬在于，它名为民间机构，实质上和足球运动管理中心是一套人马两副招牌，是政府单位。这些足协官员擅长行政运作，却不懂的市场和真正的产业运作。中国足球体制先天性发育不良，有着大量的漏洞，尤其不具备公平公正公开的商业化规范时，根本无法抵制腐朽甚至腐败的侵袭。当官方存在很多暗箱操作、裁判出现贪腐和不公，在诸多的利益之下，球员们集体堕落也是不可避免的。

相信在大家为朝鲜队感动不已之后，我们体育总局和足协的领导们，又会大力推动向朝鲜足球学习的运动。但是，举国体制在短期内，或许会提升国足的斗志和拼搏精神，但这又是另外一种极端，脱离了人性的制度，无法长久。中国足球曾经学习巴西，学习韩日，如今又想学习朝鲜，天天改来变去，最终只能成为掰棒子的狗熊。