（星星生活专稿/作者：星学）复活节是西方重量级的大节，虽起初源于基督教，但早已经化成有廿多亿信徒之众的民俗，在欧美等地为国定假日。由于它一般皆逢三四月底之间，适值丽日和煦、春回大地、万物复生之季，几天的假期让人纷纷外出踏青短游，善男信女们则涌进圣殿出席千古不变的庄严纪念仪式。

由于历法上的差异，不同教派复活节的具体日子略有分别；加上散居在世界各地的以色列人社区，亦是在相差无几的这个时档庆祝犹太教的最大节日逾越节和除酵节，所以便使得整个阶段变得盛大而略长。反映出从犹太教中“托生”的基督教及其母本两者之间千丝万缕的内在联系。而在东正教的国度，复活节的重要性甚至超越了圣诞节，受到教会信徒的第一重视。

我头一回听说有这样一个节日，是缘着阅读世界史地奇闻“复活节岛”之谜：那个南太平洋上最与世隔绝的孤岛矗立着600多尊巨型石像，有的竟重达90吨，至今无人晓得是咋来的；由于航海探险家们发现该岛的那日刚好是复活节，便以节称命名之。乍闻这世界之最的我是身在尚未开放的大陆，没有任何宗教环境影响，满是唯物论的头脑自然莫名该节其妙。

九三年初我游学德国，才铺开摊子工作了俩月就赶上了复活节长假期，意外地得以从甫出洋的一头雾水中喘息一下，甚觉轻松愉快。懵懵懂懂节日的内涵，只感觉鬼佬的宗教假日林立，没得心思与闲工夫细数，且这些个蕃俗跟过客老夫子咱没大关系，只顾小憩得休便是。我利用此机干脆去了趟邻国荷兰，探访正在鹿特丹进修遗传学的姑姑，于国内供职于同所大学的姑侄俩能在西欧小聚，也蛮带有家族性历史意义的。

没想到其时信了洋教的姑姑，次日带着我去了她所隶属的教会作特别礼拜，并不“迷信”的我只好抱着长见识的心态随行，平生第一次踏进了坐满了会众的教堂。往昔我曾在文革期间入内空旷的青岛天主教堂，那是德国人建的当时山东第一高楼；解放后一些国产片像《斩断魔爪》等反映外国神甫间谍等故事，均来这儿拍摄内外景。破四旧中它被用作堆放抄家得来的财物仓库，里面乱七八糟的，给人阴森森不寒而栗的感觉。我家附近的另座基督教堂，则被旁边的医院占用改作附属护士学校了。

我已忘了这次聚会的具体内容了，只记得结束后互相寒暄握手让我略感形式化，虽不失真诚挚意。但那大堂的通明灯火，彩窗透进的斑斓阳光，烘托着挺旺的人气，倒是一驱以前烙给我的幽黯印象阴霾。姑姑翻译着一些圣经的相关内容，我似懂非懂像听“神话”。这便是首遭过复活节的意外经历。多年之后我移居到了加拿大，已变得每于此日整装进殿、真正了解节之实义，真有点始料不及。

复活节，不止勾人想起两千年前神子受难复活这一神迹的“过去时”，发人憧憬着逝者末日也可循此复生的“将来时”，还让我上心眼前活生的“现在时”：悟出每早的醒来好比另类小“复活”，生者就是这般一天天从一场场谓之睡觉的假死中复苏过来的。节日渊源的古韵如今惟剩下缅怀纪念的份，将来未知的新事不知何时才会发生，只有眼皮子底下现实的经历才是真遇。也就是说，昨日已成句号，明日尚属问号，唯独今日方是逗号。

难道不是吗？人在夜寐之后，“魂不守舍”云游天外，大可视为暂被造物主摄回于其手中，至黎明再分发还，各主儿便睁目跃起重新过活。周而复始直至某天魂兮不再归来，人便长眠不起、不复有梦醒时分。魂不附体取决于上天撒手还它否，难怪常言道：今晚脱下鞋和袜，不知明早穿不穿。可见不假思索拂晓必醒，并非铁律定规，随时会有变数。因此，省悟了的我每在起居时先谢谢昊天上帝，又将灵魂还给我一天！而热播的古装剧集康熙“向天再借五百年”片头曲、美国近年的畅销名著《For One More Day》的书名等，均不约而同地道出了此情。心中有这般的感恩，张开眸子每天所对的一切就都属于“红包”了，自会减少许多烦恼。

算来人一生的年月是70岁，若是强壮可到80岁。可其中至少有1/3的时间是在休眠，等于减寿25年；少不更事蹉跎岁月，头十几个春秋不啻白费；老来龙钟难享生活，若干个年头也属虚度；中间剩的那廿卅载又不乏劳苦愁烦，好景真是不长！再细忖更怵：人打出生就迈向死亡，儿提时窥不见尽头、有些精彩新鲜等着尝试，不觉得可惧；壮老时体验了五味杂陈，悉知生命的短暂，终点已不远在望，怅上心来。宗教的来世复活等这时就给悲观者以盼望，故尽管科学昌明大多数世人仍旧信教。

所以忙碌汲营中“马儿呵，你慢些走”，留心点周遭的亲友景物，品味些平而不凡生活真味。怀着灵魂永生的希冀，珍惜自身现有的，实落过好梦里醒来“复活”的每一天。