（星星生活专栏作者姚昉）长期以来，中国人把生儿育女看作是传宗接代的大事，成了生命的终极追求。有资格传宗接代的必须是男性后嗣，唯儿子方能继承父姓，进入祠堂。所以不要说“生儿育女”，只能说“重男轻女”。

随着时代的变革，这种观念正在逐渐淡化，但还是有不少人为后辈无男而担忧害怕。怕什么呢？怕这个姓系后继无人？怕后代的子孙会忘了祖宗？我倒是怕：即使你家接连几代都生了男孩，若干年后能有几个会记住你这位“祖宗”？

要记住，恐怕必须满足两个条件：一是连续不断地编撰家谱。万一哪几代人漏了，再要续上恐怕就没那么容易了。二是要后代记住的必须是个名人。你可以标榜自己是某个名人的第几代后辈，但要是你说自己的祖先是个名不见经传的小人物，谁会把你当回事？

南宋诗人陆游在《示儿诗》中便开宗明义地说“死去原知万事空”，难道今人还不如他那么达观吗？与其把儿女当做继承香火的媒介体，倒不如让他们成为自己活着时牵挂的对象更实惠些。再恩爱的夫妻也不太可能约好了在同一天死的，剩下的亲人空位只能由子女来填补，由后人来代替配偶享用你的牵挂。

牵挂，也是一种享受，一种幸福，因为牵挂源自于爱，有了爱才可能牵挂。对于平常人而言，爱的焦点往往会集中在骨肉情人的身上。守住了这份爱，生活就不会显得孤寂。

爱和宠是否同一个概念呢？不是。爱是出于心底的，相互平等的，自愿付出的，不求回报的感情，而宠，则是由上层给予下层的恩赐。有宠妃、宠臣、宠儿、宠物，几曾听说过有宠帝、宠后、宠父、宠母之说？“宠”是不能讲平等的。现今的不少父母把孩子宠成小皇帝，就因为他们认定子女是他们的私产，是传宗接代的工具和年号玉玺的传人。

家天下皆属王土，哪管社会承认不承认。于是，就出现了众多精神诸侯，相互比拼厮杀，各不尊重。这样的宠爱是褫夺人性的，使受宠者的感情渴求和个体尊严屈从于宠爱者的社会地位。猫、狗和人同样享受着宠爱，却同样失去了自我。

生育和豢养似乎很难划定界限，实际上有着截然不同的内涵，若能参透人生，就不会把它们混为一谈。但愿天下为父母者都不要忘了：你生下的是个人，是个和你一样的人，和你一样具有人权的人，不是猫和狗，不是无法传宗接代的宠物，不需要你过多的豢养。