（星星生活专稿/作者：姚昉）最近看到一则报道：中共的创始人陈独秀（1879-1942）身后的墓冢曾经多次搬迁，从1942年在包括蒋介石等社会名人的捐助下葬于四川江津县，1947年由其后人按照他的遗愿运回安庆市郊和夫人合葬，墓碑上刻的名字是陈乾生，因而未被红卫兵挖掉。1979年在安庆市文化局的关心下重立墓碑，1981年他的子孙请示邓小平，终获批准予以扩建。1989年由于四川江津的万人上书，确立为安徽省重点文物保护单位，1998年11月决定筹建“独秀陵园”。2001年1月17日“独秀园”的一期工程在大龙山完成。

墓园占地1058平方米，汉白玉制成的“五门牌坊”隐含着他毕生和“五”字的渊源：五次去日本，五次被逮捕，当过五届中共的领袖，殁于五月。牌坊上刻着他终生追求的四个字“民主”和“科学”。1915年9月15日，他在《新青年》的创刊词中敬告青年：要“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非隐退的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。”在他的葬礼上有幅挽联是这样写的：“喋喋毁誉难凭！大道莫容，论定当须十世后。哀哀蜀洛谁悟？慧星既陨，再生已是百年迟！”

从我开始接触到中共党史时起，陈独秀这个名字好像并不怎么光彩。难为他身后还要如此折腾，几度搬家，是为了给他正名还是为了还历史一个本来面目？他会感到很累的。

在中国，大规模的陵园真是不少。古有秦陵、十三陵、明孝陵，近代起有中山陵、毛泽东纪念堂、华国锋陵园等等。说它好，是因为它们能留下文化遗迹，供后人瞻仰，甚至成为旅游景观，换来不少经济收益。说它不好吧，恐怕也没人敢说，宁愿掏钱纳税为古人树碑，也决不能口无遮拦地说三道四——这个碑到底树得对还是不对啊？

世人，尤其是世上的名人，大概都很希望自己能流芳百世。但不管是谁，哪个不是褒贬各异，毁誉参半的？活着的人尚且在喋喋不休地争论着谁的路线对，谁的路线错，去给死人搬几次家，定几次性有这个必要吗？倒还是武则天来得聪明，留下一块无字碑，任凭你骂也好，赞也罢，仿佛都和她无所关联。

也许是我们中国人特别在乎死后哀荣，才闹出那么大的动静。看过不少西方名人的墓冢，没那么气派，没那么豪华，照样吸引了众多瞻仰者，原因究竟在哪里呢？

流芳百世仅是个虚名，能有几人？不如多干些实事，让黎民受益。