（星星生活专栏作者：姚昉）在美加这些西方国家，校车在街上所受到的待遇只比救护车和消防车稍稍差点，就连政府公车也得为它让步。有人说：因为你不知道哪辆车里或许会有一个未来的总统或总理。有位中国同胞反驳说：用不着担心，我们未来的最高领导人是从来不会坐在校车里的。

这话没错。在我上海的住处附近有一家重点小学。入读这所小学必须要有本地区的户籍，于是，那个小区的房产就特别红火，有钱的或是当官的宁愿买了房子空关也要让孩子拿到那个户籍。到了下午放学的时段，学校门口停满了私家车接小皇帝回家，自行车和路人必须绕道让位。估计那部分小皇帝还不够成为王储的资格，但是他们已经不需要挤在校车里了，何况真正的明日之星。哪怕今后的大中小学全都有了校车，也和他们没有任何关系，用得着担心吗？

走出校车，走进课室，小皇帝和平民百姓应当是接受着同样的教育了吧？是同样，但和西方社会的价值观念很不同样。对于爱国主义的理解也和西方截然不同。中国喜欢给现实整容，给历史整容，把自己说成是有史以来全世界最完美的。而西方，他们认为最可爱的是祖国，但最不可信的是政府，敢于批评政府的人才是最爱国的人。中国的学生被塑造成了知识的奴隶，西方的学生则努力争取做知识的主人。为什么中国在解放以后很少出现被世界认同的科技和文化名人？因为在整个教育体系里全都是统一规格的教材，而受教育者却不是坐着统一的校车到学校去的。不平等的身份接受着“平等”的教化——做一颗永不生锈的螺丝钉。于是，他们独立思考和自主创造的能力非但得不到开发，相反，必须让位于高度驯服——驯服于统一意志，驯服于既定权力！

实际上，校车所保护的不仅是那些有可能成为总统或总理的孩子们的人身安全，更重要的是保护了他们的独立人格：和所有孩子同样的，敢于思考，敢于创造，敢于批判，敢于成为知识主人的有尊严的人格。