（星星生活记者连鹏报道）作为美国在亚洲问题上最重要的智库—亚洲协会(Asia Society)的会长，印裔美国人丁文嘉（维莎克・德赛）博士对中国的蓬勃发展和空前热烈的北京奥运会自然十分关切。这位长期从事美国与亚洲文化交流的历史学博士用“举世瞩目”来形容中北京奥运的开幕式。

丁文嘉18日在加拿大最大的报刊之一《环球邮报》撰文指出，全世界的人观赏北京奥运的开幕式时都目瞪口呆，我们看到古代文卷的展开，亦被那些舞蹈演员以身体当作画布的特殊效果惊叹，还有2008名武术学生整齐划一的动作，加上空中飞跃的星座下，飞人点燃圣火，都塑造出天人合一的景象及神韵。

这些惊人的画面让我们不禁联想，世界是否在瞩目一个新的唐朝盛世的出现？

丁文嘉在文中指出，中国历史上有另一个时代也一样能引起举世的注目及仰望，那就是西元618-907的唐代。那段时期经常被视为中国的光辉时期，当时的中国是名符其实的“中国”（middle kingdom），长安更是国际大都会，四面八方的来客纷纷为它的富有、美丽和力量而倾倒，纷纷前去朝圣。所以，中国学者有时说中国正在进入一个新的唐朝也就不足为奇了。

丁文嘉指出，在2001年国际奥委会将奥运主办权交给中国时，新华社就称这是“中国国际地位不断上升的里程碑，以及中华民族伟大复兴的历史性事件”。在过去7年，中国政府、体育界及文艺界就为这一天全力准备，企图制造一个文艺复兴的新景象，而他们亦做到了。但我们应如何理解开幕式对于中国和外部世界更广泛的意义呢？

首先是随着中国近来展示其“软实力”努力的是，中国成为了国际文化新秩序的初生领导者。鸟巢体育场是跨国设计团队的成果，它由瑞士的设计师赫尔佐格（Jacques Herzog）和德梅隆（Pierre de Meuron）设计，并得到鸟巢中方顾问艾未未的建议。开幕式上也云集了众多艺术名家，他们都曾在西方国家出名，如负责烟火的蔡国强、开幕式舞美导演沈伟、音乐总策划谭盾等等，开幕式总导演张艺谋此前也因数部反映初开放的现代中国农村中的艰苦生活而闻名西方。

这些艺术家沟通东西方传统的能力以及创新能力恰恰也是中国自身的全球期望。同时，中国也在敏锐的避免涉及过去两百年的历史艰辛和屈辱，或与西方在全球政治议题和贸易中的摩擦。

不过，也有争论认为盛大开幕式的目的是要为中国在近代历史上的一些屈辱改变形象，以向西方显示出中国已进入新的一页。就像唐代一样，文化与艺术又被搬上舞台的中央，及显示出其经济与政治的实力。

当然，也有少数西方人士疑问，为什么要花这样巨大的功夫以做到历史上最豪华、最壮观的开幕式？有人说是心理上的自卑感作祟。

丁文嘉认为，中国的知识分子一直都认清到集体与个人间的冲突，新中国的出现，将面对这两种势力的平衡。这现象在唐朝就存在，也是今后中国将面对的问题。

亚洲协会是亚太地区最有影响力的非营利、非政府、无党派的民间机构，由洛克菲勒于1956年创办，总部设在美国纽约。从日本到伊朗，从中亚到新西兰、澳大利亚及南太平洋群岛，亚洲协会的关系网络遍及亚太地区30多个国家和地区，目的在于推动美国与整个亚太地区之间的民间交流。

丁文嘉第一次到美国时只有16岁。她作为交换学生，在高中的最后一年从印度赴美。如今，她正从事着促进美国与亚洲之间相互了解的事业。2004年，她被推选为亚洲协会第六任会长，是亚洲协会历史上第一位亚裔及女性会长。