（星星生活专稿/作者：阿妍）大凡男人都渴望有生之年建功立业，往好了说是：为国报效，精忠报国。往贬了说：功名利禄，富贵荣华。“学得文武艺，卖与帝王家”屈原，概莫能外。

“惟楚有才”一词最早出自《春秋》，一个“惟”字表达了对楚国才俊的赞叹，而这之中最耀眼的就是屈原。

话说屈原（名平），生于楚国一偏远地界–秭归三闾乡乐平里。那个地方可不是穷山恶水之地，那可是奇山秀水，桃花满江，桔树遍山，百鸟唱和。现在是著名的风景区“小三峡”。那地方还出过一个有名的人，就是四大美女之一的王昭君。

说这些是因为“一方水土养一方人”。美丽而浪漫的环境，不仅养育了大美人王昭君，更培养了屈原对美的感受力。他从小生于安逸之家，据说是楚武王熊通之子屈瑕的后代，也算贵族出身。茂林修竹，橘林成荫，桂梅连枝，打小喜欢的都是奇花异草。所以，在以后的诗文里他经常自比佩个什么兰呀戴个什么花呀，自比是什么凤凰呀就不奇怪了！假设他是“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”的奴隶，那想像力最多是什么硕鼠了！

屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。算是年轻有为的杰出青年。他主张授贤任能，联齐抗秦。一度深得楚怀王信任，对内谋划国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯……他的大权遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和诋毁。甚至楚王后据说还上演了一出“性骚扰”，楚怀王不由大怒，疏远并贬诎了屈原。他这样的遭遇在列朝列代中其实不算稀罕，向来杰出青年都没什么好命运。后来楚怀王死，顷襄王继位，屈原依旧不得志，被放逐江南。直到听说楚国国都郢叫秦军给破了，他的政治理想算是最终破灭了。虽有心报国，却无力回天，万念俱灰。只得以死明志，于公元前227年5月初五这天投汨罗江而死。

屈原为人属于理想化的那类，个性浪漫。他的浪漫不仅体现在他的诗文中，早期《桔颂》中有“独立不迁”“苏世独立”可以很鲜明的表现他一生一直坚持的做人原则–不愿与世俗同流合污，坚持走个性化道路。而“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的《离骚》中他用浪漫而大胆的想像，表达了上天入地，为寻求真理而不悔的精神，他的浪漫从日常行为到诗文以一贯之。

大概很少有人知道他有个老爸是个感情很忠贞的人。屈原很小时老妈就去世了，老爸就一直不再续弦，这在中国古代男子中是少有的。屈原由他姐姐抚养教育成人，他姐姐也一生没嫁。这种守志的情操是否影响到了屈原？家族中这种做人的执着是否导致他在权利场中不知通变，不晓圆滑，这种唯美求善的追求会不会在“世人皆醉”中树大招风的唯我独醒？

“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”这种“文谏死”的品格，使他恪守着自己的职责。做为一个楚国人，他“哀民生之多艰”，长叹息以掩泣时爱民的热诚是不是已经超过了对国君的愚忠？而这种品格在现代看来，依然很纯粹得不合时宜。

春秋战国时代是个浪漫的时代。荆轲可以为“义”壮士一去不复返，孔子为了理想奔波辗转流离。纵横家上演着巧如舌簧，军事家挥舞着金戈铁马。人人都可以站在前台，个个都能够挥斥方遒。而屈原这位带着浓厚文学家色彩的政治家站在了一个欲树强国于乱世的时代中，很遗憾他没能很好完成一个政治家的任务。

但，他绝对是一位杰出而浪漫的诗人。由此我想到了李白，苏轼，辛弃疾……这些优秀的文人们。无不是怀抱着一腔忧怨而终。这是中国传统文化铸造的人品人性还是那个时代的悲剧？

一位优秀的诗人并不见得就是一位出色的政治家。而一个出色的政治家可以拥有诗人气质却不会诗人意气。

现在的荆州古城，悠悠护城河边伫立着人们为纪念屈原这位伟大诗人铸造的雕像。在那里他深情注视着他倾尽全情爱着的家乡！